李德裕（唐德宗贞元三年（787年）- 唐宣宗大中三年十二月初十（850年1月26日）），字文饶，赵州赞皇县（今属河北）人，赵郡李氏，唐朝宰相、诗人，爵卫国公，因此又号李卫公。唐宪宗元和宰相李吉甫之子。中晚唐牛李党争中李党的领导人。
唐武宗即位，开成五年（840年）再次入相，受到武宗的信任，言听计从。短短数年，外攘回纥[2]，内平泽潞[3]，威震中外；更严肃整顿吏治，裁汰冗官，制驭宦官，使朝政为之一新。会昌五年（845年），协助唐武宗灭佛运动，一次拆毁伽蓝四千六百余所，还俗僧尼二十六万余人。会昌元年（841年）兼左仆射，及讨泽潞功成，拜太尉、封卫国公。
武宗死后，会昌六年（846年），德裕被刚即位的唐宣宗罢相。初出为荆南节度使，俄徙东都留守，寻贬潮州司马。大中二年（848年）再贬为崖州司户参军，流放到海南岛。在位时奖掖寒门后进，及南谪，或有诗曰：“八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州”[4]。在海南积极为当地百姓传授儒学，颇受百姓爱戴。四年后（唐宣宗大中三年十二月初十，即850年1月26日）死于海南海口，享年六十三岁。殁后十年，唐懿宗时，“诏追复太子少保、卫国公，赠尚书左仆射”[5]。
李德裕“性孤峭，明辩有风采，善为文章。……不喜饮酒，后房无声色娱”，自奉俭约[5]。“承武宗恩顾，委以枢衡。决策论兵，举无遗悔，以身扞难，功流社稷”[1]。办事专断，受到一些朝臣的怨恨。排斥牛僧孺、李宗闵等人，但亦曾进言力救牛党人物杨嗣复、李珏[6]。反之，牛党中构陷李德裕欲置之死地者，多小人而鲜君子，如“白敏中、令狐绹，在会昌中德裕不以朋党疑之，置之台阁，顾待甚优。及德裕失势，抵掌戟手，同谋斥逐，而崔铉亦以会昌末罢相怨德裕”。
仇士良（781年－843年），字匡美。循州兴宁（今广东兴宁北）人。唐文宗时宦官。
唐武宗时，李德裕为宰相，士良有拥立之功，表面上示以尊宠，实抑其权。会昌三年（843年）五月，迫士良以内侍监致仕。离朝时，士良叮嘱送行的宦官说，须诱使皇帝纵乐，使其无暇读书和接见朝臣，以巩固宦官擅政的局面[。六月，士良卒。次年因被检举家藏武器，下诏削官爵，籍没其家。
杨嗣复（783年－848年），字继之，又字庆门，虢州弘农（今河南省灵宝县）人。
杨于陵次子，与杨虞卿为族兄弟。八岁能文，主考官权德舆录为进士，二十岁登博学宏词科，受到宰相武元衡赏识，“皆权德舆门生，情义相得，进退取舍，多与之同”。累迁中书舍人。由户部侍郎擢尚书右丞，封爵弘农伯。李德裕辅政，被黜为湖南观察使。会昌元年（841年）三月被贬潮州。唐宣宗大中初，召为吏部尚书。卒谥孝穆。
唐宣宗在位时，有一越女具姿色。唐宣宗初见之，宠爱异常。不久，唐宣宗以毒酒鸩杀之。
唐末的黄巢之乱和藩镇战争使宣宗朝的实录散失，使后人难以追查当年发生过的事。
传说宣宗继位之前曾在淅川香严寺当过和尚，所以对佛教极力推崇，据说曾在大中七年（853年）大拜释迦牟尼的舍利，关于这些资料见诸韦昭度《读皇室运寻》、令狐绹《侦陵遗事》、赞宁《宋高僧传》及僧圆悟禅师《碧岩集》。
唐末西川变民韩秀升在被高仁厚征服后，就曾坦言唐宣宗在位时天下尚有公道，唐宣宗故去之后就是胜者才有公道；高仁厚闻言后为之侧目。可惜唐朝当时已是病入膏肓之躯，再没有人能有力回天。
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