孔子虽然做过中国古代一个伟大的文学家,他的影响力直到今天都是杠杠的,但不得不说他有一种思想放在如今确实是错了的,因为他对女人有偏见,经常把女人和小人相提并论,那么为什么一个这样思想觉悟如此之高的圣人还会看不起女人呢?
我想是有以下几个原因,第一是由于孔子的相貌不佳,曾经可能受到过女人的嫌弃。对于如今我们对孔子的相貌大多只能在一些画像上看到,而孔子的相貌都已经成老太,所以他的真实面貌我们并不太清楚,但是有人说孔子其实长得很丑,眼睛白眼人居多,且鼻孔朝外翻,不仅如此,连身高也不高,所以在古代他必然是不受女子喜欢的,孔子一生也曾娶过一个妻子,但最后却找了一个理由休掉了他的原配妻子,所以就有人猜测是不是因为他的样貌不佳,所以受到过女人的嫌弃,所以自此一直在心理上都对女子有了偏见。
第2点则是因为孔子曾经吃过女人的亏,根据史书中的记载,孔子早年得到过鲁定公的信任,一直在他的手下为他效力,由于孔子能力很强,所以他的官升得很快。而齐国自然心里十分不安,于是挑选了80个美女送给了鲁定公,而鲁定公也是一位血气男儿,自然沉迷于美色,也就不再重用孔子,这是孔子第1次在女子手里吃了亏,所以孔子一直认为女子就是那种蛊惑朝纲蛊惑帝王的人。
第三可能就是孔子的思想觉悟比较高,认为女色误国,所以一直看不起女人,一直十分警惕女人,这是为什么孔子一直流利四方,但是根据记载她和女子打交道的次数基本上是没有,孔子一直把自己的思想和报复都放在治理国家之上,所以对于这些儿女情长自然也就不做考虑。
其次,虽然孔子是圣人,但也避免不了他的思想始终受到当时时代背景的一些束缚,因为在古代女子就是一个生育机器,重视他的思想再超然,也不可能直接跳脱时代的背景,他身边的一切人和事物都在提醒他女子的地位低于男子女子无才便是德,这也是为什么孔子一直对女子有偏见的原因。
文圣孔子
孔子的《论语阳货》赫然记载着这样一句话:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”世人敬仰的孔圣人为何会说出这样话?这句话是否是孔子大男子主义的体现?其中有没有歧视和看扁女人的意味?围绕上述问题,后人口舌费尽,一幕幕没有硝烟的话语之争曾激烈上演或正在上演。
有人认为孔子这句“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”,把“女子”跟“小人”相提并论,贬低女人,这是任谁也无法抹杀的事实。并且还对孔子为什么对女人有偏见进行的推测和论证。
武汉大学教授陈文新就是其中的代表之一,他以孔子的婚恋情况为切入点探寻可能性的答案。
其一是孔子因相貌不佳,加上家境贫寒,恋爱时可能遭受过挫折。据说孔子的面相活像个倒扣的痰盂:白眼仁多,黑眼仁少,鼻孔外翻,牙齿缝大,脑袋四周高中间低。且个子也不高,用今天的话来形容,就是实打实的“三等残废”一个。生成这等模样,恋爱时遭女性拒绝嘲笑,落下心理阴影和对女人的偏见也并非不可能。
其二是孔子婚后家庭生活不太美满,曾休掉妻,即现代所谓的“离婚”。据《礼记》记载:“门人问诸子思曰,‘昔者子先君子丧出母乎?’”。子思是孔子的孙子,这里是门人问子思:“从前你的父亲为被休出的母亲穿孝服守丧礼吗?”宋代大儒朱熹对此有注解:“伯鱼之母出而死。”伯鱼是孔子的儿子,这段史料证明孔子确实离过婚。儒家讲究修身,齐家,治国,平天下,建立和谐美满的家庭是齐家的重要内容。孔子生前政绩黯然,不知道是不是因为家没有齐好,“坏在女人手里”的缘故。正因为孔子在婚恋的过程中屡次被女人受伤,才发自肺腑的感叹“惟女子与小人为难养也”。
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然而,还有一些人不同意以上观点,他们认为凭借“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”这一句话,就臆断孔子对女人有偏见,未免过于草率和武断,难逃望文生义之嫌。对于“唯女子与小人为难养也”,《说文》是这样解释“养”字的:“上声,音庠,育也,长也,又取,又姓。”“供养也,从食羊声”,可见,“难养”可引申为“难于共处”之意。因为对她们太亲近,就会无礼;太疏远,就会怨恨。孔子充其量只是说明一个实实情而已。
孔子未必歧视女人,这样的实例在孔子一生中可谓无数。如,孔子的儒家学说主张“泛爱众而亲仁”,“仁者爱人”。这里的人,自然包括男人和女人,可见女人同样是被爱的对象之一。又如,孔子坚决反对将妇女作为殉葬品和祭祀品,并对做出此种不良行为的人进行过“忌无后乎”的咒骂,这就意味着孔子是重视妇女做人权力的。
不论孔子对女人有没有偏见,如果有,原因又何在,已经不那么重要。在现代社会,男女平等,男女各占半边天才是主流的价值观,才是现代人应该崇尚和践行的。
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