佛教中 邪 是什么意思?

如题所述

佛教当中的邪是指不能导人回归清净无染福慧圆满的佛性本心的一切方法和途径等,如六十二见等,执一切常、无常、有、无、有边、无边等等。不能导人真正解脱,故为邪见。
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第1个回答  2012-11-30
阎浮提众生,起心动念皆是罪。严格的说障碍泯痴生慧者既是邪。漫说是阿罗汉,只要不成佛就都可能中邪!
第2个回答  2012-11-30
"邪"即不正。如邪见,即断见、常见等不正确的观念。凡是不符合法相真实,无益于解脱烦恼的思想认识,皆可称“邪”。追问

那 要证到什么果位 才能达到 正而无邪?感恩!

追答

基本烦恼、随眠烦恼、五盖十缠、九十八结使,都可说为“邪”,要想全部解脱,非到阿罗汉位或菩萨八地不可。
以上只是按照渐修而言。禅宗的一念解脱、言下顿悟,或许也能达到此境界吧?但悟后如何保任、行履,就不是我这个外行可知可言的了。

第3个回答  推荐于2016-02-07
假立邪正,以阐法要。在一个特定的论题里,暂立正邪。相对于声闻缘觉乘,如果执着于人天乘,人天乘属邪;相对于菩萨乘,如果执着声闻缘觉乘,声闻缘觉亦属邪。所谓假不立,真何寓?释迦佛在未证佛果前,所修的哪个法不是“邪”?所以不要把正邪打成两截来定义!一邪一正,毕竟是两边中事,如果正知正见坚固,灵光独耀。迥脱根尘 ,何有正邪之分?一落言说,终无实义。本回答被提问者采纳
第4个回答  2012-11-30
无常是正,无我是正,涅槃是正.
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