第八识又称含藏识。请问藏在那儿？

Question

如题所述

Answer 1

这个‘藏’读‘葬’音。宝藏的意思。含藏意思就是你真正的宝藏，就是第八识。一切施为运作功用，都是从这里发出来，又回到这里。它就是离开虚妄的见解、不去依止五欲六尘，回光返照可明之处。又叫妙明真心。平时所用所想都是用虚妄意识在作，因为都是依着我们见到的、听到的去思维，总在这财色名食睡上打转转，这就是妄心。好像水中的波纹一样，不断的飘着。离妄即真。能够不被它牵着走，那么这个回光返照，就是真心所现了。就是波纹不飘荡了，平静了。那么就见到了水中的月亮，自然就可以通过这个水中月，知道真正的月亮在哪里。

Answer 2

第八识在哪，与众生境界有关。

对于轮回六道的凡夫而言，是一个人一个阿赖耶识，阿赖耶识就在你身上。你的精神和肉体是合一的。

对于圆教初住以上的大菩萨而言，阿赖耶识是非一非异。因为众生一体，阿赖耶识是众生一念妄想生起，而在清净无为的真如心中迷真取妄，误认为阿赖耶识是心性本源。

说阿赖耶识是非一，是因为即便是大菩萨，境界也各有不同。
说阿赖耶识是非异，是因为大菩萨也有他心通，就如同电脑连接，从一台电脑就可查询到其他电脑的资料，汝心即我心故。

到八地菩萨时，转阿赖耶识为大圆镜识。

九地菩萨，是阿那陀识。

到佛，就彻底空了，彻底宇宙众生一体。阿赖耶识也如同空中幻花，虚妄不实。

Answer 3

八识田是为了方便我们理解，起的这么一个名字，把那种状态虚拟成一个大库藏的样子，并无定处。因为我们无量劫认幻为实，当下世又以我们此世间所形成的一切意识观念逻缉思维来揣测佛法，很难理解这样一个事物状态，故而有此方便说！追问

请给我一个不方便的说法。

追答

有言有说皆方便。它不能说有，因为你找不到它在哪一个地方，不可见，只可意会。你也不能说它没有，因为有这种现象，有它的作用。所以只好起了这么一个名字，帮助我们理解。电脑的内存是物质的东西，我们能看到它：哦！这个就是内存条，它起这么一个作用，所有的数据增增减减全在这里起作用。但八识不能！

Answer 4

藏有三义：能藏、所藏、执藏！追问

不能藏的是啥？所藏何处？执个什么？

追答

自性真心，清净本然，绝对侍，无能所！
一切万法，皆是自性真心所幻现，皆为自性真心所含藏！
自性真心执持众生业力习气的种子！

浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受薰持种根身器，去後来先作主公。