思想政治教育的特征主要有如下：
权威话语内容的规定和传播渠道的限定本身就隐含着政治属性传统的思想政治教育主要依靠传统媒介和传统手段实现思想政治教育的引导作用。话语权的不对等和话语传播的不对称是传统思想政治教育实现引导功能的主要特点和主要方式。
大学生思想政治教育实现引导功能方式依然主要依靠思政课教师在思想政治理论课课堂的理论教育以及相关思政工作者组织开展的思想政治理论相关实践活动和教育活动。对传统的第一课堂和第二课堂的依赖性比较高，带有很强烈的“灌输”和“说教”色彩，未能摆脱“严肃”和“刻板”的形象。
新时代人们对话语内容“生活化”的需求越来越高，“接地气”的话语内容和话语方式越来越受到欢迎。网络时代的来临和新媒介的迅猛发展为思想政治教育引导功能的实现提供了新的契机，也带来了新的挑战。
知识拓展
网络媒介发达的思想政治教育新的生态环境中话语权威受到削弱、话语权力主体分散、话语传播途径多元，迫切需求思想政治教育加强引导能力，实现新形势下的引导功能。
“佛系”亚文化的流行影响了大学生思想政治教育的思想引导功能。思想可以是意识、可以是一种精神、可以是一种观念、也可以是一种理念。思想引导就是要引导正确认识意识的正确与错误、区分精神的高尚与低俗、认清观念的先进与落后、引领理念的科学发展方向。
对于大学生思想政治教育而言，思想引导的核心在于把好大学生世界观的总开关，用科学的世界观和方法论引导青年大学生正确认识世界、正确认识社会发展。
正确看待发展的问题、正确处理国家、社会、个人之间的关系，积极参与到国家社会发展的实践中来，在国家与社会的发展进步中实现个人发展。
“佛系”亚文化在大学生中的流行，影响了青年大学生正常的社会心态，“佛系”亚文化对思想政治教育的目的产生了冲击，这就说明“佛系”亚文化对思想政治教育的功能会产生一定的影响。
大学生思想政治教育面临着巨大的压力和挑战。以上调查显示，这些现象都深刻影响到了大学生如何树立正确的世界观这一“总开关”，这些现象是导致“佛系”亚文化在大学生中流行的重要原因。