形而上学,是原始哲学的一个门类,指对不可证明的无形世界本质的猜测,我们现在常说的“孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式”是它后来的引申义。
它是一种研究"存在"的本体论体系,其理论原则是柏拉图的"世界二重化",历史上是为神学服务的。
13世纪起被作为哲学名词,用以指研究超经验的东西(灵魂、意志自由等)的学问。在黑格尔提出辩证法以后,它又被用以指与辩证法对立的古老的世界观与方法论。
形而上学是一个哲学分支学科。其是对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究。马克思主义哲学观认为它是脱离实践的,用“孤立、静止的观点”观察事物的思维方式。
马克思主义哲学认为用形而上学的观点看问题,势必导致唯心主义,原因是形而上学的孤立、静止、片面的观点不符合客观实际,并进而夸大主观的作用。
形而上学在不同的语境下的意义,分两个方面,一个是指:以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系,而非科学研究现实世界的现象及规律;另一个指的是:与辩证法对立的 ,用孤立 、静止 的观点观察世界的思维方式。
形而上学的主要问题包括:超自然世界的本原是什么,灵魂是否存在,自由意志等。
参考资料:形而上学-百度百科
形而上学的一个分支理念,探索的性质存在,存在和现实。形而上学试图以“适当的抽象和完全一般的方式”回答这些问题:
什么是那里?
它是什么样的?
形而上学调查的主题包括存在,对象及其属性,空间和时间,因果关系和可能性。
就像数学一样,形而上学是一个非实证研究,仅用分析思想进行研究。就像基础数学一样(它有时被认为是形而上学的一个特例,用于数字的存在),它试图对世界的结构进行连贯的解释,能够解释我们日常的和科学的世界观,并且是自由的来自矛盾。在数学中,有很多不同的方式来定义数字; 类似地,在形而上学中,定义对象,属性,概念和其他声称构成世界的实体有很多不同的方法。虽然形而上学作为一种特殊情况,可能会研究由基础科学假定的实体,如原子和超弦,但其核心主题是一组类别,如对象,这些科学理论假定的财产和因果关系。例如:声称“电子有电荷”是一种科学理论; 同时探索电子是什么意思(或至少被认为是)“对象”,充电是一种“财产”,并且两者都存在于称为“空间”的拓扑实体中是形而上学的任务。
关于形而上学研究什么是“世界”有两种广泛的立场。强而古典的观点假设,形而上学所研究的对象与任何观察者都是独立存在的,因此主体是所有科学中最根本的。弱弱的现代观认为,形而上学研究的对象存在于观察者的思想之内,因此主体就成为一种内省和概念分析的形式。一些哲学家,特别是康德,讨论了这两个“世界”,以及对每个世界的推论。一些哲学家,如逻辑实证主义者和许多科学家,拒绝形而上学的强烈观点是毫无意义和无法证实的。其他人回答说,这种批评也适用于任何类型的知识,包括硬科学,它声称描述除了人类感知内容之外的任何东西,因此认知世界在某种意义上是客观世界。形而上学本身通常假定对这些问题已经采取了一些立场,并且可以独立于选择之后进行 - 哪一种立场所属的问题属于哲学的另一个分支 - 认识论。
参考资料:
【1】Metaphysics (Stanford Encyclopedia of Philosophy).网页链接
【2】 What is it (that is, whatever it is that there is) like? Hall, Ned (2012). "David Lewis's Metaphysics". In Edward N. Zalta (ed). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2012 ed.). Center for the Study of Language and Information, Stanford University. Retrieved October 5,2012.
【3】 Peter Gay, The Enlightenment, vol. 1 (The Rise of Modern Paganism), Chapter 3, Section II, pp. 132–141.
【4】Shoemaker, Sydney. "Time without change." The Journal of Philosophy 66.12 (1969): 363-381.