佛能信吗？梁武帝信佛被卖四次，活活饿死，唐后信佛，多祸乱国而灭，蒙元崇佛百年尔亡，等等的例子，敢...

Question

佛能信吗？梁武帝信佛被卖四次，活活饿死，唐后信佛，多祸乱国而灭，蒙元崇佛百年尔亡，等等的例子，敢信吗？

Answer 1

又是一个恶意谤佛的。梁武帝信佛所以寿80多，比那些谤佛灭佛最后不得好死并连同灭国的帝王不知要多了多少福报。而且梁武帝取得帝位也不是正大光明，他也多次伤害别人，被饿死是因为他让别人吞金而死的果报，不是因为信佛的因导致的，反而正是因为他信佛，所以做了很多不好的事还能得长寿，再者善是善，恶是恶，两者不能混淆也不能抵消，梁武帝虽然信佛但却为了自己而修，而不是为了百姓去修，也没有修佛的智慧，是有限的功德甚至是没有功德，并且他把纯粹圆满的佛教掺入了儒家和道家所谓佛法里讲的外道的东西和佛法一起混淆视听，并且因为不如法地修持佛教难免让很多人因为他修佛而误会佛法，所以一定程度上用行为谤佛却没有护持佛法，所以被饿死。但在兵荒马乱的年代能活到84岁也算是相当有福报了。还有提问的人，唐朝因为佛教而衰的言论我不知道你是不是用腚思考得出的结论，唐太宗李世民和武则天两位皇帝正是因为信佛推崇佛教，所以才有个人那么大的福报流芳百世成英主，唐朝也开创了中国最鼎盛的国运成为世界最先进的国家，万国来朝。而唐朝的衰落却是因为一个不开眼的唐武宗灭佛，最后灭佛的唐武宗也暴病而死不得善终。最后，佛菩萨慈悲，所以不会亲惩谤佛的人，但因为佛菩萨代表宇宙万法与能量，是最圆满的慈悲和智慧，只有佛法才能让人摆脱痛苦得到解脱，所以佛法是救人救命的善法，因此谤佛是谤世间大善世间至善，所谓善有善报恶有恶报，个人的恶果各人受，因此谤佛而断别人慧命的行为是最愚痴与恶劣的，因此不善果现前也最快。所以谤佛必然遭报应不是诅咒而是事实。还有那些说佛教产生于印度却在印度消失的人，都不用脑子的吗？印度种性制度落后，属于邪知邪见，释迦牟尼佛的佛教主张直接让众生平等，这让那些统治者根本无法接受，而且佛教产生于印度，这是印度的福报，也就是说印度正是因为佛教所以曾经在佛教辉煌的时候一度成为世界大国，创造出灿烂文明，和中国一样成为文明古国中保留至今没有消失的国度。但印度吸收了佛教的精华成立印度教然后抛弃佛教重回种性制度，也就说明印度福报就此完结，所以至今落后，女性地位底下，动乱贫穷。释迦牟尼佛在世国家被灭，是因为掌国长老不信因果不听释迦牟尼佛的劝告，导致被灭，而灭他们国家的君主和国家最后也被灭，这就是佛说的因果，佛是实语者，他从不标榜自己是神可以改变一切，他说的都是祸福由个人造业而定，说的都是宇宙万法的真相，他向众生解释产生宇宙人生一切现象的本质，是众生的老师。所以谤佛之前先看看自己的德行和智商，别自作聪明，显示自己的愚蠢和卑劣。

Answer 2

那都有个人业力在里面的，并不是因为他们信佛引起来的！唐太宗还信佛呢，他死后照样入地狱！为什么呢？因为他生前杀业重啊！战争、弑兄，都是罪过啊！信佛不会因为你信就把你过去造的恶业统统消去了，自己不弃恶从善，谁也救不了！每个人都造过恶业，学佛如果不知道忏悔，佛菩萨想帮也帮不了的。总之，要向自己的内心去求，不要内心的妄念都不改，只一心向外求，那无论求谁也是没有任何作用的！

Answer 3

佛教与历史更替还是有些关系的。在佛教大盛之时大量寺院建立，寺院有自己的田地雇佣佃民种田其实就是一群地主，荒年再买破产自耕农的地，万亩良田都是等闲。寺庙自己不交税，很多大地主弄个度碟所谓俗家弟子挂靠逃税。僧众不事生产不交税，还帮人逃税。懂点历史的都知道，自耕农多缴税多，朝廷就兴，土地兼并严重自耕农少，朝廷缺钱就衰。南朝四百八十寺嘛，所以历史上很多次灭佛运动。韩愈为什么唐宋八大家之首？原因是他尊儒抑佛为文明传承做的贡献。但是问题来了，宗教在古今的环境已经变了，再拿历史说事也不是完全说得通。以史为鉴现在就是警惕团体性宗教活动，减少宗教在社会、思想、政治上的影响力，利用好宗教在道德上的力量，这是柄无法消灭只能争取掌握在自己手里的双刃剑。

Answer 4

自己信不信是自己的自由，不要反宣传造口业，断人续佛慧命，背上因果自己却不知。不要只看几个未成就的，要看有多少已经成就的。佛门四众弟子，成就无数，怎能不信佛呢？信佛要学佛，学佛要念佛，求一心清净，放下万缘，修一心不乱，才能精进，才能成就。诸佛菩萨，乃至四众弟子，深入经藏为万民祈福，削弱了多少的兵乱与灾难。不深入佛法怎知道期中奥理。善哉，善哉！
阿弥陀佛！

Answer 5

佛是信仰 是心的崇敬 和其他无关 尤其是你说的那些政治 他们灭亡是因为他们的政治已经腐朽 决不能把这些怨在信仰的份上 望采纳