第1个回答 2006-04-04
奇门遁甲<<词源>>中解释是:古代术数名,其术以 十干乙丙丁为三奇,故称奇门,也称遁甲。起于<<易纬.乾凿度>>太乙行九宫法,盛于南北朝。其法以十干的乙丙丁为三奇,以戊已庚辛壬癸为六仪。三奇六仪分置九宫,而以甲统之,视 其加临吉凶,以为趋避,故称遁甲。它是我国古代人民在同大自然的斗争中,经过长期观察,反复验证,总结出来的一门传统文化遗产。它囊括了天文、地理、数学、民俗、兵法等各方面的知识。据史料记载,『奇门遁甲』成书于周朝,后经军事家、政治家、儒、道、佛三教中高人修补,始成其书。此书虽早已于世,但一直以秘本单传,文字深奥,难于理解。
“奇门遁甲”之内容,为十个天干,用“九干”来演算,这是“遁甲”名称之由来。而九干中,分为“六仪”与“三奇”。
八方位分为八门,若“三奇”迂天八门中的吉门,就得了“奇门”。“奇门遁甲”之名,即由此而来。
奇门遁甲术,乃为创造有利时机,控制有利方法,以达伐功目的之法。
古代奇门遁甲应用在兵学上最多,因为奇门遁甲可以予测,可以算出“克应”,作战之时,选择有利之时间与方法,这样才可以寡击众,以弱胜强。
六丁六甲: 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称,其神十二位,道经中说他们最初是真武大帝的部将,《重修搜神记》载:元始命玉皇上帝阵诏,喝玄武披发跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗,统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支,丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位为:甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴,盖为女神,甲神六位支为阳,盖为男神。《续文献通考》:“丁卯等六丁,阴神玉女也。甲子等六甲,阳神玉男也。
六丁六甲神位虽小,但在道教中却非常重要,经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载,汉代方士已经有役使六丁六甲的方法,先行斋醮,然后召六丁神,“可使致远方物,乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书·梁节王畅传》:“性聪惠,然少贵骄,颇不遵法度。归国后,数有恶梦,从官卞忌自言能使六丁,善占梦,橱数使卡筮。”注曰:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子甸中,则丁卯为神;甲寅甸中,则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰:“仙官敕六丁,雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》:“阴阳翕辟,万二千物具而有神焉。主之者,六甲也……六甲者,一切之纲纪也。”南宋王契真编《上精灵宝大法》卷二:丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄;甲子护我身、甲成保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。如今《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》,且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁“能长能短,能有能无”。道教还有一种六甲符箓,用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称:“若辟除恶神者,书六甲、六丁等持行,并呼甲寅,神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。