求日语高手翻译下面的文字~~~

Question

直到结尾她推开抽屉看到的那些妹妹写给妹夫情书的时候，谜底才揭晓原来主人翁一直把自己幻想成她的妹妹。她终于明白迷你女人的真面目应该是自己已经舍去的自我。她一直在逃避，直到迷你女人出现，激发她在别人面前的羞耻感，回忆才突然涌现。迷你女人终究是个幻影，主人翁则是害怕自己的幻影的胆小鬼。在疾病夺取她生命那一刻，她终于开始面对真正的自己。
京极夏彦的文章里并没有过多的描写罪孽和悲伤，更多的是带来正面的情绪。中国的怪谈文化多数注重因果关系，主张善恶终有报。罪孽无法消失，严重的甚至无法弥补，罪恶者必须得到惩罚。比如在蒲松龄的聊斋志异中，妖怪多数带有怨气，为寻仇而来。可见死亡并没有把罪恶带走。而在日本人的眼中，死亡是今世罪孽的终结，时至今日在日本仍然有很多以死谢罪的案例。过分地追究责任与罪孽，会让他们限于羞耻之中无法自拔。
直到故事的结尾，她推开抽屉，看到的那些妹妹写给妹夫的情书的时候，谜底才揭晓，原来主人翁一直把自己幻想成她的妹妹。她终于明白迷你女人的真面目应该是自己已经舍去的自我。她一直在逃避，直到迷你女人出现，激发她在别人面前的羞耻感，回忆才突然涌现。迷你女人终究是个幻影，主人翁则是害怕自己的幻影的胆小鬼。在疾病夺取她生命那一刻，她终于开始面对真正的自己。
京极夏彦的文章里并没有过多的描写罪孽和悲伤，更多的是带来正面的情绪。中国的怪谈文化多数注重因果关系，主张善恶终有报。罪孽无法消失，严重的甚至无法弥补，罪恶者必须得到惩罚。比如在蒲松龄的聊斋志异中，妖怪多数带有怨气，为寻仇而来。可见死亡并没有把罪恶带走。而在日本人的眼中，死亡是今世罪孽的终结，时至今日在日本仍然有很多以死谢罪的案例。过分地追究责任与罪孽，会让他们限于羞耻之中无法自拔。

Answer 1

累死我了……求追加分数QvQ
等日本友人上线了我让他帮我看看有没啥问题再。

この话の结末まで、谜は解けませんでした。主人公が引き出しを开けて、妹から妹の夫へのラブレターを见た时、ようやく悟った、元々自ら自分を妹だと思い込んでた事実を。あのミニ女の正体は舍てられた自我で、彼女はずっと逃げ回ってた。あのミニ女の出现が彼女の羞耻心をかき立てて、记忆がわき出した。ミニ女は所诠幻像で、主人公は自分の幻像を怖がってる弱虫。病気が彼女の命を取りに来た瞬间、彼女はやっと本当の自己自身に立ち向かう事が出来た。京极夏彦氏の文章の中では罪と悲しみに関する描写はあんまりありませんでした、もっと多かったのは前向きの気持ち。中国の怪谈文化は多く因果関系に注目し、善悪にも応报がある事を主张してます。罪は消せない、酷い方は埋め合わせる事すら出来ない、罚当たるべき。たとえば蒲松齢氏の聊斎志异で书かれた怨念を持って复讐しにきた妖怪共。これで死亡は罪を连れだせない论理が见えます。でも日本人の目には、死亡は一生の罪の终结。今顷にも日本では多く死で谢罪する判例があります。过剰に责任と罪を突き诘めたら彼らを耻に追い込んで抜け出せなくなります。来自：求助得到的回答

Answer 2

エンディングまで彼女を见たあれらの妹夫妇は引き出しへラブレターの时、答えが発表元主人翁まで自分の幻想に彼女の妹。彼女はやっとミニ女の正体は自分は舎て自己。彼女はずっと逃れてまで、ミニ女が现れ、彼女を人前で耻感が突然现れ、思い出。ミニ女は结局は幻影、主人翁は恐れて自分の幻影の弱虫。病気で命を夺ってあの时、彼女はついにから本当の自分に。
夏彦の文章の中にべつに多すぎの描写が罪と悲しみ、更に多くのはプラス感情。中国の怪谈文化多数因果関系を重视し、善悪むくいが主张。罪は消えない、最悪の消せない罪者、惩罚を得なければならない。例えば、蒲松齢の聊斎志异に不満を持って、妖怪の多くは、寻仇で。死は罪悪を见て。そして、日本人の目に、死は今世罪の终わり、今日に至るまで日本もたくさんの死をもっての谢罪の事例。过度に责任を追及すると罪、彼らに耻に自ら抜け出すことができない。
私がお手伝いします彼の解答

Answer 3

彼女はエンディングを押しのけて引き出しよく见た、妹グラディス・ガージョン义弟ラブレターの时、谜こそが発表された元主人公はこれまで、自ら彼女の妹だ。彼女はようやく悟ったミニ女の正体にならなければならないと自分ですでにに背を向けた方がいい。彼女はずっとすべて逃避、ミニ女を彼女は、他人の前での、耻思い出のため、急に相次いでいる。ミニ女は结局は幻影で主人公は怖い幻影の臆病だ。生命は病気を夺われてその瞬间に、彼女はいよいよ始まりに直面して本当の自分だ。京极夏彦の文章をしていないと过剰な描写罪と悲しみが多くはに肯定的に肯定的だ。中国の怪谈文化多数に重点を置いて因果関系を主张し、善悪が新闻だった。救って消えないとなり、最悪の场合は补うことができなくて、罪悪者を得なければならない罚だ。例えば<⇒の中、妖怪を帯び、连れ戻して多数自うらみ」から出ている。罪に含まれていなかったほど死に引き渡された。日本では人の目には、死は今生罪の终わり、今日まで、日本も多い死ぬ谢罪したケースがある。过度な责任を问うと救って、ほっとする耻の中に限られたことがない。