我想问下。佛教里面多男女的爱情情欲要摒弃。是什么道理。佛经怎么说的。这方面怎么说的

Question

如题所述

Answer 1

你先把什么是佛搞清楚，这个道理就明白了。佛，是觉性，是一个自觉、觉他、觉行圆满的人。佛追求的最高境界是解脱。佛经是2500多年前佛陀释迦摩尼在印度给其弟子讲课时的内容，由其弟子门人记录整理而成。跟《论语》的成书差不多。据我的了解，佛教和佛不是一回事。佛教讲的是四大皆空，众生平等。不提倡爱情，有妻子甚狱之说。当时僧满为患，什么僧都有，不好管理，最后想了办法，才立了戒规。戒是为了止恶。人有贪嗔痴，这些都是人为恶内在的原因。定是为了止虑，停止妄想，让心平静下来，冷静下来。这样才能理智，才能有了正知正见，才能证得慧。这是循序渐次的修行。其实也可以反过来。先有了慧，自然就有了定，有了戒。这是上根利器之人的修行之法。当年六祖慧能就是因一句“应无所住而生其心”，心生感悟而得道，成为五祖的衣钵传人，禅宗的第六代祖师。佛认为“凡所有相，皆是虚妄”，一切都是因缘假合，因果的因果，条件的条件，变幻无常。所以教化众生呀，不要着相。而没觉悟的人，无明众生，就会对一切虚妄的相产生分别，有了喜好，就有了执着，于是也就有了痛苦。爱情的本因是人的性欲，由于妄想，产生分别形成的。这是一个修行者的障碍，所以佛教摒弃爱情。那么就要问修行是为什么呢?是为了成佛。佛经里又说，“生死涅槃，犹如昨梦”。就连“佛”、“涅槃”都是虚妄。无量寿、极乐世界、天堂、地狱，都是虚妄。是佛教化人，要人行善止恶。因为善恶报应，因果不虚。所以什么是佛？佛就在你的心里。什么是解脱？解脱就是你心里的一种感悟。佛是用来制心的。所以觉悟的人，不昧因果，当来则来，当去则去。无所执而执，无所住而住，无所满而满。成佛，修的就是一颗平常心。说了这么多，回过头来，再看爱情，你明白了么？

Answer 2

对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。

对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。

对于修习佛法想要永出三界为目的的佛教徒来说，人类一切痛苦与烦恼的根源，就在于“贪、嗔、痴”三种心理。情欲，正式属于这个“贪”，所以必要完全断除，才能超越六道轮回。

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Answer 3

“三界轮回淫为本，六道往返爱为基”，淫欲是轮回的根本，要出离轮回就一定要断除淫欲。关于为什么要摒弃，《四十二章经》上是这样说的：爱欲之人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。可见世间的爱情，看上去美丽，但往往隐藏着很大的祸患，世人却看不清。事实上，很多有修养的人（并不一定是佛教徒）在这方面都是很节制的。《地藏经》上讲，“人在爱欲之中，独生独死，独去独来”，想想是多么悲凉啊。唯有努力修行，早点出离，才是正途。

Answer 4

男女之间的爱,在佛教来看的确不是重要的,甚至将男女情爱视为轮回的根源,在我国佛教出家后的僧尼是不能结婚的,但日本一些东南亚国家僧众因修行科目不同,有些是可以结婚修行的,这些都依行者的愿和缘有关.佛教不讲爱,而讲慈悲,是对众生的大爱,远远超越了男女的爱情,佛教对于男女间的爱情并不摒弃,反而在家修行的居士(正修正念的居士)之间的爱情更能升华,家庭关系更和睦友爱.

Answer 5

佛教一向是提倡无欲的。修行者能独身是最好了。
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（节选）
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婬心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断婬必落魔道。
上品魔王中品魔民下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各各自谓成无上道。
我灭度後末法之中。多此魔民炽盛世间。
广行贪婬为善知识。令诸众生。落爱见坑失菩提路。
汝教世人修三摩地先断心婬。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。
是故阿难若不断婬修禅定者。
如蒸沙石欲其成饭。经百千劫秖名热沙。何以故此非饭本石沙成故。
汝以婬身求佛妙果。纵得妙悟皆是婬根。根本成婬轮转三途必不能出。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）