为什么每当佛教发展壮大就会遇到灭佛事件?

如题所述

佛教是世界上三大宗教之一,距今已有两千五百多年,由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩悉达多所创(参考佛诞)。西方国家也普遍认为佛教起源于印度,所以佛教是外来宗教这一点我们无法否认,但是它和历史上所有与我们华夏文化碰撞过的异族文化一样,最后完全被我们同化,这跟基督教最终凌驾于皇权之上有着本质的区别,当然佛教也不敢,要不然早就被消灭了

关于这一点我们要感谢中国本土的两大宗教,一个就是几千年一直和佛教相斗的道教,作为华夏本土的宗教,道教一直在防止佛教过度侵害华夏文化而努力。

另一个宗教可能大家不一定能想到,那就是儒教,从汉武帝罢黜百家,独尊儒术开始,其后的几千年里,儒教一直占据着绝对的统治地位,没办法,谁让读书人都是儒教的,而当官的也是一样,所以它老大的地位一直无法被佛教撼动

而佛教宣扬的“众生平等”这个观念一直无法被统治者接受。儒教也有“众生平等”这个观念,至少“天子犯法,于庶民同罪”就是出自它的口中(虽然这条法律基本上历朝历代基本上没谁执行过),但是两者本质上有着明显的区别,佛教的“众生平等”说的是无论你这个是好的,坏的,懒的,勤快的,在这个世界上应该地位都是平等的”这个观念别说是古代皇权之上,就是现代估计也没几个人会愿意,拿工作来说,你辛辛苦苦一个月的加班加点才赚一点点工资,另外一个人(去掉关系,地位,学历高低等原因)整天游手好闲最后还和你拿的一样多,估计你会感觉不平,所以世界只有“能者上,庸者下”才会不断进步

另一方面佛教讲究的是不劳而获,和尚化缘大家应该都听说过,其实本质上和尚化缘和乞丐乞讨都是一样的,都属于不劳而获,如果所有的人都信佛,都去化缘,那么谁去种田创造粮食,谁去当兵抵御外族。

而且在古代寺庙是不要缴税的,所以很多百姓为了躲避高额的税,纷纷把田园挂在寺庙的名下,这样又可以不用缴税,又可以种田,而寺庙白白可以拥有那么多的田产,那怕是就收一点点的田租加起来也是天文数字。

要不是这样,历史上也就不会有先后经历北魏太武帝灭佛,北周武帝灭佛,唐武宗灭佛,后周世宗灭佛四次的灭佛事件。

北魏太武帝灭佛,

北魏太武帝为了拥有更多的兵源、更多的税收支撑自己的战争而由于传统,和尚们不纳税不服役,北魏太武帝为了跟佛教争夺土地和劳动人手,选择了向佛教开战,因为在他看来佛教的发展已经影响了他的正常统治了。自己才是王,天下都是自己的,普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。要是都去拜佛去了,自己统治什么啊!

周武帝灭佛

北周武帝在位期间,由于连连战乱,百姓渴望心灵的寄托,佛教借机迅速发展。加上当权者前期大力的扶持,寺庙的和尚尼姑可以免税、免徭役、免兵役等一系列优惠的政策,中国北地一时间寺庙遍地。俗话说的好,林子大了什么鸟都有,由于寺庙膨胀的过快,寺庙的质量差次不齐,甚至被有心人利用,在天灾年间,不但不接济百姓,慈悲为怀。反而利用统治阶级给予的特权,趁机大搞土地兼并,使百姓生活更加艰苦,雪上加霜,甚至有些地方的寺庙成了三不管的藏污纳垢之地。过于膨胀的寺庙渐渐的成了国家的负担,他们开始占用大量国家财产,还不交税,渐渐成了国家的蛀虫。公元574年,北周武帝为了充实国库、扩充了军队,下令全国境内开展灭佛运动。当时有位僧人问武帝:“佛是救世主,施恩布道,陛下取消佛道,不怕受罚么?”

周武帝道:“只要百姓幸福,国家兴盛,我宁可受尽苦难。”

唐武宗灭佛

理由跟上面说的北周武帝灭佛是相似的,也是由于立朝的时候,对寺庙的和尚尼姑可以免税、免徭役、免兵役,随着社会动荡,人们渐渐愿意把钱给寺庙,寻求心理寄托。这样造成国家很难收到钱了,而且变相了与中央作对,地方上兼并的土地太多,也开罪了那些地方绅士地主。会昌年间,唐武宗讨伐泽潞,造成了严重的财政紧张,于是他把目标瞄准了此时富的流油的寺庙。

公元842年开始,唐武宗开始了毁佛运动,直到他死了。

周世宗灭佛

五代末,周世宗为了保证国家税源的稳定和出于社会恢复需要大量的劳动力的考虑,加上早年立业的他对佛教,不怎么感冒,反而对在战乱中佛教的种种弊端恨之入骨。所以当他坐上皇位后,就下令解除佛教、摧毁寺院,收购佛像铸钱。但是其执政的后期,渐渐放宽了对佛教的彻底佛教,而是选择性的把佛教纳入了国家管理体系,让他们为自己服务,要服役交税,和安抚百姓,渐渐成为了封建统治者的工具。

梁武帝萧衍

其实真正让后面统治者感觉佛教靠不住,还是因为它在侯景之乱的不作为,梁武帝萧衍,大名鼎鼎的和尚皇帝,信佛信到数次出家,弄的满朝大臣一次次的用大量金钱把他赎回来,结果最后在侯景之乱的时候被活活饿死,弄的后面的统治者再也不相信佛了,没看见梁武帝信成这样,一直到被饿死也没见佛祖保佑。

梁武帝萧衍其实也是个有本事的皇帝,但是最后因为信佛落了个这样的下场,也实属可怜。

所以佛教因为先有梁武帝的事件,后有四次灭佛,造成他接连在最鼎盛的时期被拉下来,外加道儒两派的不断打压,基本上在宋以后基本上就没有再次起来过。

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