古诗词中的词牌曲牌是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

所谓词牌,就是指唐宋时代经常用以填词的大致固定的一部分乐曲的原名.词牌数目,大约有八百七十多个(包括少数金、元词调).

　　词的内容多数已与词牌的意义无关。事实上，从北宋开始，词人在词牌之外,往往另加题名或序言以说明词意。

　　至于各词牌的出处,只有少数是可以考证的，绝大部分已无法弄清其来历了.

　　但一般而言，词牌的产生大约有以下几种情况：

　　⑴原来的乐府诗题(如"乌夜啼","长相思"等)

　　⑵唐代教坊乐曲的名称(如"浪淘沙","西江月"等)

　　⑶根据词的内容而定(如"临江仙"----原写水仙,"双双燕"----原咏燕子等)

　　⑷取别人诗句中几字(如"醉春风"----李白"丝管醉春风","看花回"----刘禹锡"无人不道看花回"等)

　　⑸取某些历史故事(如"解连环"----出《庄子》"连环可解也","塞翁吟"----出《淮南子》塞翁失马等)

　　⑹取本词几字(如"忆秦娥","占春芳"等)

　　⑺词人自制,如柳永,姜夔等本身就是作曲家,他们作的曲自己填上词,再根据词意自定;

　　⑻用原有词牌,增字数后改称(如"甘州令","浪淘沙慢"等)

　　⑼根据词的字数定(如"三字令","十六字令"等)

　　⑽有综合两个词牌定的(如"江城梅花引"等)

　　⑾用人名(如"西施","虞美人"等)

　　⑿用地名(如"南浦","伊川令"等)

　　⒀用乐调(如"角招","四犯令"等)

　　......

　　当然,还应该注意到词牌名的四种情况:

　　⑴调同名异，也就是一调数名(其中一个是本名,其余皆为别名)。如"念奴娇"是本名,"百字令"、"大江东去"、"酹江月"等皆为别名;

　　⑵调异名同，也就是几个调同名。如"菩萨蛮"又名"子夜歌",而另外还有"子夜歌"的正调,完全与之不同；

　　⑶调异句同，即有些词调字句全同，但谱入音乐时的腔调并不相同，不容混淆也。如"解红"、"赤枣子"、"捣练子"三调，均为五句,两句三字,三句七字,排列全同,而且都是平声韵。但每句的平仄安排却不尽相同,不能把它们视为同调；

　　⑷调同句异，也就是一调数体。一个词牌之下，有数种不同的词体，当然，其中有正格和别格(异体)之分.如"念奴娇",辛稼轩的"书东流村壁"为正格，苏东波"大江东去"则为别格。

　　以下流行词谱，足资参考：

　　⑴《白香词谱》[清]舒白香收100调

　　⑵《唐宋词格律》龙榆生收150调

　　⑶《汉语诗律学·词谱举要》王力收206调

　　⑷《词律》[清]万树收825调,1670体

　　⑸《词谱》[清]王奕清等收826调,2306体

Answer 2

词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。
词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。所以叫词牌也叫词典。词典，兴于元初，【清】李渔著《闲情偶寄》所述，唐则诗人济济，宋有文士跄跄。词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。宋后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后，词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。词牌是一首词词调的名称，例如《沁园春 雪》这首词，“沁园春”是词牌，“雪”是词的标题。《卜算子 咏梅》这首词，“卜算子”是词牌名，“咏梅”是词的标题。词牌通常也决定词的平仄。
曲牌是传统填词制谱用的曲调调名的统称。俗称“牌子”。古代词曲创作，原是“选词配乐”，後来逐渐将其中动听的曲调筛选保留，依照原词及曲调的格律填制新词，这些被保留的曲调仍多沿用原曲名称。明代以前所形成的戏曲声腔，如昆山腔﹑弋阳腔，以及由明清俗曲发展成的戏曲剧种，大多以曲牌为唱腔的组成单位，通称作“曲牌体”唱腔。

Answer 3

古代诗词都可以唱出来,所以词牌就是词牌名,曲牌就是曲调