阅读下列材料：材料一：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。 ——《汉书·艺文志》 材料二：1688年2月7日，法王路易十四特派五名耶稣会士到达北京，中法文化交流开始进入一个长达30年的黄金阶段。……伏尔泰就是一个“全盘华化论者”，竟将耶稣画像改易为孔子像，晨夕礼拜。伏尔泰反对基督教，主张“没有迷信、没有荒诞传说、没有亵渎理性和自然的教条”。 ——整理有关资料 材料三：至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。” ——康有为《与朱一新论学书》 材料四：窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治、法律、社会道德，俱无由出黑暗而入光明。 ——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵（孔教）》 请回答：（1）找出以上材料中不属于原始材料的一项（写出标号），并依据材料一概括出儒学的要义。______________________________________________________________（2）如果要探究材料二中伏尔泰主张“全盘华化”的原因，该从哪几个方面入手？______________________________________________________________（3）据材料三和所学知识，分析维新派对于儒家思想的态度。______________________________________________________________（4）对材料四中陈独秀的观点，你持何看法？说明理由。______________________________________________________________
| （1）材料二。要义：重教化，重仁义。 （2）儒家思想的内涵和当时中国的国情；伏尔泰所处的时代以及个人立场与愿望；耶稣会士传播环节及其影响。 （3）维新派认为儒家思想所提倡的“三纲五常”与西方的法律精神是一致的。说明维新派把西方资本主义政治学说与中国传统儒家思想相结合宣传维新变法。 （4）赞成：陈独秀反对独尊儒学，因为儒学被利用给中国带来了黑暗。他是站在反对北洋军阀尊孔复古、维护封建专制的立场上，是站在倡导思想文化自由、宣传民主科学的立场上看问题，这是近代中国进步的声音。反对：陈独秀把近代中国的黑暗归结为尊儒学有失偏颇，把儒学与近代文明对立起来值得斟酌。这种割裂传统的观点不利于文明的传承与创新，这种倡导思想文化自由的主张也容易导致政治和社会的混乱。 |