阅读下列材料：(13分)材料一 《史记-孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！’”北大李零教授对此的评价是：任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。—— 摘自《汉书?董仲舒传》材料三 非独不能以孔教为国教，定入未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀。 ——摘自陈独秀《再论孔教问题》材料四 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事，为民众之所公举，即为民众之所公用。民者如店肆之东人；人君者，乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也。———摘自康有为学术著作选《孟子微?中庸注?礼运注》请回答：（1）请分析孔子沦为“丧家狗”的原因。（2分）（2）材料二、材料三对待儒家思想的态度各是什么?并分别指出出现这种态度的原因。（5分）（3）材料四中康有为阐述了我国古代哪一思想家的什么主张？从中反映了康有为思想的什么特点？（4分）（4）综上所述，儒家思想的历史地位历经起伏，请你概括影响这一变化的主要因素。（2分）
| （1）原因：孔子的主张不适合大国争霸、以暴力建立新的统治秩序的政治需求，所以不被当时重视； （2）态度：材料二独尊儒术；材料三批判孔教。 原因：材料二；董仲舒对儒学的改造适应了西汉强化中央集权的需要。 材料三：儒家思想是封建制度的精神支柱；尊孔复古逆流泛滥；资产阶级要求实行民主政治。 （3）思想家及主张：孟子的“民贵君轻”思想（或黄宗羲的反对君主专制思想）。（2分） 特点：借助儒家思想宣传资产阶级民主思想（或托古改制）。 （4）主要因素：时代发展的需要；儒家思想自身发展完善。 |
| 试题分析：（1）从材料一中“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗”可以找到答案，即政治理想与现实统治需要的脱节，结合孔子所处时代背景即可回答出问题；（2）从材料二和材料三的文字叙述中可以归纳出二者对待儒家思想的不同态度，再结合董仲舒和陈独秀各自提出的观点的历史背景即可找出对儒学作出不同评价的原因；（3）从材料四中文字“民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱，易明也”可以看出这是“民贵君轻”的民本思想，从而不难发现康有为思想受到孟子或黄宗羲思想的影响，其思想特点是为资产阶级民主思想披上儒学的外衣，即托古改制；（4）结合所学知识可以直接回答影响儒家思想历史地位变化的主要因素，比如时代发展的需要；儒家思想自身发展完善等。 点评：高考中对儒家思想的发展阶段的考查主要涉及以下几个方面：①春秋战国时期，儒家思想初步形成，并与其它学派相互争辩；②汉武帝时期，儒学经过董仲舒的创新，成为正统思想；③宋代儒学在吸收了佛，道思想的基础上完成了“程朱理学”的思辨化；④明末时期，儒学迎合新的时代发展要求积极转向经世致用。 |