●封诸侯王：有封地、封号，有自己的政权、财权和军队。
●封侯：有名号，有封地使用权、有财权和有治权；无主权、军权和政权。
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诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。
诸侯源自分封制，最迟可以追溯到西周时期。当时土地和连同人民，分别授予王族、功臣和贵族，让他们建立自己的领地，拱卫王室。封国的面积大小不一，封国国君的爵位也有高低。诸侯必须服从周王室，按期纳贡，并随同作战，保卫王室。
参考资料：百度百科——诸侯
封诸侯王和封侯的区别
1、封诸侯王:有封地,封号,有自己的政权,财权,军队。
2、封诸侯:有名号,有封地使用权。
分封时期的诸侯是奴隶主,郡县时期的藩王是大地主.分封时期的诸侯具有独立的行政、司法、军事、官员任免权,郡县时期的藩王权力受到朝廷派来的丞相和所在郡县朝廷地方官的严格限制，古代的贵族是这样划分等级，贵族爵位： 公、侯、伯、子、男 五等。
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古代王大于侯,因为王是统治者,而侯是王封的,周武王灭商后,分封诸侯,因此有了你提到的出楚国等诸侯国,后来周天子势衰,驾驭不住诸侯国,因此出国率先称王,后来,秦灭周,天下没了王,因次各国相继称王 。
古代赐封“王”和“侯”有什么区别： 在西汉,诸侯王就是王。诸侯才是侯。 王的封地大,小国一郡,大国数郡。侯的封地小,只有一县或不足。
参考资料：百度百科— —诸侯王
本回答被网友采纳1、侯是中国古代爵位名，侯爵为“超品”，即为超过一品之意。诸侯王与列侯合称诸侯。是二十等爵位中最高爵位，赐与封邑。
2、侯爵只授与皇亲国戚与极少数功臣。一些邻近国家受中国影响也以此为爵位名。真正的诸侯王（或称为诸侯）是指拥护帝国中央统治并且独自掌握军政控制权的分封诸侯国的君主或是武装割据一方的军阀。
诸侯王必然拥有属于自己军队和领地，经营属于自己的独立王国。这与那些仅拥有爵位封号但没有军政控制权的亲王以及仅拥有暂时管理权的地区军政长官都有本质的区别。
3、自中国先秦时代开始，已有君主赐封侯爵，是周朝封建五等爵的第二等。
《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”。周朝诸侯国中侯爵国有鲁国、齐国、陈国等。
在秦朝、汉代所使用的二十等爵制度内，侯爵作为非宗室人员可封的最高爵位，分成两等，即列侯(彻侯)、关内侯。列侯(彻侯)以一县为食邑，并得以自置吏于封地；关内侯有食邑、封户，只能衣租食税。唐朝、宋朝有县侯；明朝有侯爵；清朝有侯爵，分三等。
二十等爵中被赐与封邑的仅关内侯与诸侯（列侯与侯王）。列侯与诸侯王的食邑称为“国”，其设置与汉朝中央一般。诸侯王虽掌兵备，发兵权却归中央掌有。
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异姓诸侯王，是指汉高祖刘邦在楚汉战争过程中和建立西汉王朝之初所分封的非刘姓的诸侯王。
秦始皇统一六国后，废除了周代以来的分封制，在全国范围内确立了郡县制。诸子和功臣仅赐以爵禄，不封给土地。尽管如此，分封制的社会基础并未消除，割地封侯的思想还相当普遍地存在于人们的头脑中。
当时，齐国的田儋自立为齐王，魏咎立为魏王，韩广为燕王，武臣为赵王等等。秦朝灭亡后，反秦武装中力量最强大的项羽，为了巩固自己的盟主地位，不仅承认了六国贵族并立为王的局面，还自封为西楚霸王，并继续分封自己的亲信为王。于是，形成了所谓十八路诸侯。
参考资料：百度百科-诸侯王
本回答被网友采纳1、品级不同。古代爵位,分为王爵和侯爵
2、王爵只是一种荣誉：亲王、郡王，两个等级。
亲王品级高，郡王次之，王爵一般都是皇帝的直系亲属，或者是开国的元勋，有赫赫战功的人，才封王。没有军功不封王，岳爷爷有军功，死后追封鄂王。
3、侯爵，爵位乃是国之重器，一般不会乱封。
除分五等，分别为公,侯,伯,子,男，也就是公爵,侯爵,伯爵,子爵,男爵这五个级别。
每一个级别里,又分三等,一等公爵,二等公爵，依此类推。
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1、马上封侯是中国传统寓意纹样。由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关。猴子骑于马上，“马上”为立刻之意。
2、侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级，这里泛指达官权贵。此图寓意功名指日可待。
3、马上就是即刻，封侯指被封为侯爵。马上封侯，意思是即刻就要受封爵位，做大官。
4、纹饰主要以马、蜂和猴组成，运用“蜂”与“封”、“猴”与“侯”同音和隐喻等手法，以示寓意。
参考链接；马上封侯_百度百科
本回答被网友采纳区别在于：
1、封诸侯王：有封地，封号，有自己的政权，财权，军队。
2、封诸侯：有名号，有封地使用权，有财权，有治权；但是没有主权，没有军权，没有政权。
拓展资料：
诸侯：
诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。
周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。
周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。
中文名：诸侯
外文名：seignior, vassal
拼 音：zhū hóu
含 义：古时帝王所辖各小国的国王
基本解释：
古时帝王所辖各小国的王侯诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。－－宋·苏洵《六国论》