我是个强迫症...因学佛治好强迫症...却又因为佛法而痛苦

Question

...我是一个强迫症患者.... 已经4年了..我今年17岁...快18了.. 我曾经初中因为强迫行为...养成了强迫习惯....在后来的日子里非常痛苦 ...又不知道因为什么原因..我知道这种叫强迫症...原来强迫妄想和强迫行为很严重...后来学了佛法就减轻了很多。。甚至快好了 ..... 可又因为害怕佛教的地狱....上次放生不小心丢错了一条鱼...我又不想去捡回来扔进水里...因为我当时好害怕...害怕它死...我又不想强迫我去救它. 因为我怕把裤子什么的弄脏..反正就是不想管它 .我当时就是不想管它...于是..它就死了...可是从那以后我就不敢再放生...因为我怕又不小心把他弄死...... 所以就不敢去放生了..其实我很想放....我后来又因为一次和女友聊天的过程中..害怕做那个 怀孕..然后我就在脑海里逼女友去把孩子打掉...这一连串联想....最后我又害怕把孩子打掉要掉地狱..... 想起地狱的恐怖。。我就拼命的念佛....可是又因为原来看了佛教的其中一个电影..上面的一个坏人又来做好事可是还是逃不了因果报应.那个坏人也是信佛的....我就又害怕...难道悔改也没有用了..还是要遭报应....那佛也帮不了那个坏人....那么我又联想到自己...难道佛也帮不我了...我好害怕.. 我知道是假的..可老是拼命的去想...想到就害怕...做了坏事 不管怎样都要遭报应...如果做了好事..那也是把恶报受完 才享福报.... 想起地狱的恐怖我就忍不住害怕 还有 。。我害怕的时候上网搜一些佛资料...上面说念佛要彻底放倒... 要相信佛能救我们一切的苦恼....那么那个坏人，为什么佛没能救他。想到这我念佛就又没信心.....我很想学习..很想为梦想奋斗..可是强迫症一天不好..我就什么事都做不了...求求各位大师救救我...还有 上次提的问题 ..看到有些大师说有　冤亲债主..我上网搜一下..根本就没有　冤亲债主 ....这是百度资料里面的（冤亲债主一词在佛经中是找不到的，这个词是现代末法众生所造作，并不断附会迷信言论，将本来清静的佛教弄得像邪门外道一般。 ） 我到底该怎么办 看到大师说些错误的东西..我一下子就很难过..就不想再去搜答案了.. ....谁能解释我上面的问题..以及教我该怎么做....我感激不敬...我求医很久了....当面给你们跪下我也愿意...我愿意做任何好事....求求你们

Answer 1

　　1、放生问题：虽然死了一条，但却救活了很多，以后注意就是；
　　2、坏人又来做好事可是还是逃不了因果报应.，那个坏人也是信佛的。。。如果那个人不信佛，不做好事，那么他的恶报会更大；比如本来他会死的很惨、很早，却因善行死的不惨、不早。善报的形式有很多种，不止是只表现在好的、积极的方面。
　　3、念佛要彻底放倒，是净土宗真正的祖师，阿弥陀佛的化身善导大师说的，你完全可以相信；

　　4、冤亲债主一词，很多这种例子，比如“善有善报，恶有恶报”，不要过于死抠。那么明显的道理还用佛说吗？因果学说是佛教理论的基石，有些人即便讲经说法，能天花乱坠，但要怀疑三世因果，那就毫无可取之处了。

　　即便你知道的经是假的，难道佛教所有的经都是假的吗？难道其他经都不讲因果吗？

　　有些中国的老话，不一定就是经文里的原话，是根据经文延伸、总结出来的话，只要符合经文的意思，就是如法的。

　　要是一味死板套用经文，那我们现在的修行人就无所适从，没法修行了。比如很多规矩是古代定的，但不适合现代人，这时你说不行，非得按古代的规矩来，因为经文上没说过可以用互联网来弘法。难道就不能用互联网来弘法了吗？

　　还有，如果都得必须按经文，那么宗门教下的祖师大德们，就不必自己再著书立说了，因为你说的，只有经文才正确，别的都可疑啊！

　　金刚经说：所谓佛法者，即非佛法。不要把佛法固定化，不是说出来佛经，别的就不是佛法了。只要符合三法印的，都可以叫佛法。所以大德讲：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”。

　　道可道，非常道。名可名，非常名。大道无形，无可名之，强为之名曰“道”。大道无处不在啊！

　　5、看到大师说些错误的东西，这话你千万别乱讲，依我们普通根机众生的认知程度，是没有能力去辨别的，何况你还是个10几岁的学生！

　　最后，你考虑 的无非是自己造了恶业，但是别太忧愁，当然我不是说你什么都没事，随便来啊！

　　【念南无阿弥陀佛能五逆罪吗？】
　　既然经上说，阿弥陀佛什么人都要救，什么人念佛都可以往生极乐，那灭罪还算什么！那当然可以。

　　《涅槃经》里讲：

　　譬如父母，而有七子。

　　于其病者，特加怜愍。

　　如来亦尔。

　　于罪苦者，犹加怜爱。

　　佛最疼爱，最关心的就是那个病最重的儿子！

　　佛祖对众生开示8万4千法门，众生绝大多数大多不能即生成佛，故最后阿弥陀佛以其大悲愿力，开示了一个特别法门----净土法门，三根普被。所以善导大师说：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。

　　大乘佛教从龙树菩萨起，判为难行道与易行道。净土宗，是易行道，只要信愿行，根本在信，有人只是在临终时才遇善知识开导，信阿弥陀佛救度，就往生极乐，不再轮回六道；
　　而其他各宗各派认为必须要逐渐修行，把身心尘垢都洗掉了才可以成佛。就是横超与竖出的区别。

　　《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者。”只有净土门可以。 藕益大师的《弥陀要解跋语》中说，“经云，末法亿亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。”

　　为什么？圣道门是站在“人的佛性”立场上看待问题，主张依靠人为的努力可以成佛，但实际上成佛的人没几个；而净土门本是站在罪恶凡夫的立场上看问题的，阿弥陀佛用五劫的时间来思考，参考无数佛国众生情况，才想出一个持名念佛的方法，作为众生与他交流的一种密码信号，里面暗藏了无量不可思议的功德（普通人不去研究，认为太简单）。靠信愿持名念佛就可即生得度，往生极乐，不退成佛。

　　惜此法门，为佛所叹：难中之难，无过此难！难者，难“信”也，非难行也。信此法者，无量劫来，有善根深厚者，有敦厚老实者，就是没有我见甚深而致闻大道而大笑者！何也？大道至简，至易。而众生累生多劫以来，性习繁杂，心惯驰外，不喜简易！

　　君不见，爱因斯坦当年，发明E=mc^2 ，总示宇宙微观之相，而时人皆以为谬。

　　所以，善导大师劝末法凡夫彻底死了靠自力就能即生成佛的心，近代以来，高僧大德皆认为能做到五戒十善的都罕见了，更无论四禅八定，阿罗汉菩萨了。

　　原因很简单。比如禅宗目的在明心见性，然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明心见性，不说近代，那么现在地球上还会有明心见性的人吗？楞严经说坐禅不能突破50种阴魔，就沦为魔子魔孙，终不能出三界六道。佛祖当年悟道后，说人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。楞严经说有丝毫执著就不能突破50阴魔了，试问，自慧能大师后，哪个高僧大德有此修行功夫呢？

　　世间之人，智慧微浅，坐禅坐到精神错乱，疯狂的人大有人在，故称为“走火入魔”。

　　禅宗历史上有过很多高僧大德，开悟的程度很高，有很大神通，还能知道自己几世后的事。但该轮回还要轮回。

　　正如莲池大师当年说，禅宗净土，殊途同归。若一味说【无相】话以为高，则资性稍利者，看得两本经论，记得几则公案，即便能之，何足为难？
　　佛教基本原理“一切法由心想生”，你真诚的想，久而久之，你会见到的。

　　我小时候喜欢画古人，特别喜欢，大家都说我有绘画天赋。当我初中一年级时，在老家平房上夏天睡觉，见到满天的古人，峨冠博带，还有帝王乘坐四匹马的大车，虽在天上，却看的很清晰，如同在我眼前。这种状态最少持续了三个月之久。

　　一个念佛人，当念到功夫成片，或一心不乱时，可以见到。这时，他就能随意往生，想何时走就何时走，预知时至。想坐着走就坐着走，想站着走就站着走，还有高僧倒立着往生的。念佛人能做到。

　　往生者有的没什么佛教学问，甚至是普通老太太，都能预知时至，还有的能随意挑选哪天走，真正是跳出三界，不在五行。这就足以证明净土法门的伟大和阿弥陀佛无穷的神力。

　　最后，记着每天有空时就念南无阿弥陀佛，你决定会成佛！追问

那到底有没有冤亲债主呢？

追答

依我研究生的文化程度，考研时政治考了82分的水平，我想说：如果没有冤亲债主，那我就下地狱！

我一个侄子，说他妈曾经被我一个死去多年的婶子附体上身，在厕所解手时就大喊大叫，连声音都变了，完全是我那个婶子的声音。

后来，我侄子他爹，拿了一个农村用的戳煤火的铁家伙，在她周围乱戳一通，最后看到一股白烟，就没事了。

我自己也经历过，说给你听。否则我后来就很难信佛！

【我小时候经历的怪事】

1、小学一年级时，我在农村的一个独家小院里上学。院中心一颗粗粗的大树，枝叶荫覆半个院子。因为我是班长，所以每天都要比别的同学早到班里开门。那年冬天，有一天我5点半从家里走到学校（其实就一间教室），大地一片白雪皑皑。我打开门后，刹那间呆住了。。。。。。

只见墙角的煤火（用泥垒的，供学生取暖用）上，有个女人背对我坐在一个小凳子（我们学生的凳子）上，头发很长，长到腰际。上身穿的是很喜庆的带花的红衣服，正在手拿一把木梳子，对着一个大铜镜缓缓地梳头发。

那一刻，借着外面的雪光，我从铜镜里模糊地看见，那个女的模样端庄姣好，表情很温和。几秒钟后，我撒丫子就跑了。。。。。。

为此，我还记得当时的老师叫赵花朵，不知还在世否？我说的地方是登封市东金店镇东金店村，我81或82年小学一年级的事。

2、我小时候喜欢画古人，特别喜欢，大家都说我有绘画天赋。当我初中一年级时，在老家平房上夏天睡觉，见到满天（不是一片）的古人，峨冠博带，还有帝王乘坐四匹马的大车，虽在天上，却看的很清晰，如同在我眼前。当时我还挺奇怪，怎么云彩的形状这么好看啊？但是跟白天看到的不一样啊！白天只是会看到偶尔有一块云彩像个什么东西的，怎么晚上整个天空都是古人的样子？。。。。。。这种状态最少持续了三个月之久（不是每天晚上都有的）。

长大后，心地逐渐污秽，贪嗔痴都来了，痛苦烦恼一应俱全，再也看不到小时候见过的那种美妙而可言传的东西了。。。。。。于是很伤心难过，很想回到小时候。。。。。

追问

你可以把你手机号给我吗....！ 我有问题就问你可以吗 师傅 还有我该怎么做呢..

追答

我的QQ1579400806.

你 现在别想那么多，俩字“放下”。

尽管你年纪还小，不懂深奥的佛法，但没关系，佛祖都替咱考虑周到了。每天闲时就念南无阿弥陀佛，不论多少都行。

Answer 2

世出世间最根本的定律就是因果，佛也改变不了因果，所以佛教化众生用的是教育，佛教是最圆满的伦理的教育、道德的教育、因果的教育。上帝只救自救的人，同理，佛只度佛缘成熟的人，佛缘不成熟时，佛只有耐心的等待，因为没有人能够改变你自己造作的因果。想要做坏事，还想不受恶报，世上哪有那么便宜的事儿？悔改有什么用呢？如果你杀了人，你悔改了，被杀的人就会死而复生吗？杀人偿命，欠债还钱，善有善报，恶有恶报，这就是因果。人死时，富贵荣华，全部都是过眼云烟，万般将不去，唯有业随身，这就是事实。菩萨畏因，众生畏果，懂得道理，你就会觉得无所畏惧了，敢作敢当大丈夫。天上永远不会掉馅饼，多积善因，自然有福报。
你有严重的我执，说白了就是极度的自私自利。你执着你的身体是你，你爱惜你的生命和身体，害怕别人伤害你，害怕地狱的果报，你害怕有什么用呢？贪心做恶鬼，嗔恚堕地狱。你不以嗔恨心对人，不伤害和杀害一切众生，就不会遭受地狱的果报，那么地狱还有什么可怕呢？在这里我给你澄清一下，地狱绝不是佛菩萨造的，也不是阎王造的，是众生自己的不善的心变现出来的，丝毫也怨不了别人。《太上感应篇》开篇就讲：祸福无门，惟人自召。就是讲的这个。
要治你的强迫症，首先就要破你的我执。你要懂得：身不是我，身是我所。我们生生世世六道轮回，流浪生死，身体换了一个又一个。每一次都将身体当做是自己，为了这个身体，和自己无边的贪欲，造作了无边的罪业。这是多么的愚痴啊？
好好学佛吧！信佛不读佛经，往往就是迷信。佛在三千年前讲：末法时期净成就。现今正是末法时期，唯有修习净土法门，一心称念：南无阿弥陀佛，求生西方净土，永脱生死轮回，一生不退成佛。此法门殊胜易行，舍此别无！
强烈建议你，要读诵《大乘无量寿庄严清净平等觉经》，然后听净空老法师的无量寿经讲记，对你绝对有不可思议的益处。能教会你如何看破、放下，放下、看破，然后就获得了无边的自在。
祝你早日闻法得度，离苦得乐。阿弥陀佛！

Answer 3

释迦牟尼佛在菩提树下悟道后第一句话就是“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得，若离妄想执着则一切智，自然智，无师智自得显前。”您的问题主要在于妄想分别执着。要看破放下随缘。感觉您目前对于教理不太通达，主要是对空性不理解。您应该对般若系的经典如金刚经，心经，楞严经，楞伽经，圆觉经，维摩经，六祖坛经等进行研究。如看不懂可先看现代人讲解的。您目前要多看元音老人和宗萨仁波切的书，和慧律法师的视频。我们佛法主要是修心，不是外在，一定要改变自己的心。追问

你能把你的QQ给我吗

追答

qq：1248841491

Answer 4

不必害怕，不必担心，要来的始终会来。只要你现在万事为善，心向善，当恶报来临时，坦然，勇敢面对，佛有怜悯慈悲之心，只要知错，悔改，从善，福报随之而来。
我虽然不是完全信佛，但对佛法非常尊重，只要心在佛门，万事都能坦然面对。

Answer 5

你好！你的问题我基本上理解你的起因，要治疗不难！但，必须要配合我一起帮你治疗。追问

怎么治疗....加你QQ吗？

追答

你信上面的人吗？如果，你不信的话，我可以帮你的。

追问

我信....我也想多几个人帮 我也想要你帮助..你了解佛学吗

追答

我研究宗教（包含佛学），你要走出来，你像你信佛一样，心要诚的。（心诚则灵）