有一种追随名人给自己或孩子取名的趋势，往往把名人的名字作为自己或孩子的名字，以表达内心对名人的期待和敬仰，特别是很多人喜欢用圣人、领袖等来给孩子取名，在欧美，可以有无数同名的人，比如比利、保罗、华盛顿、威尔逊、米尔顿等等。
所以称呼其姓并不比名的重复率高。 而且欧美人士也常把父名作为自己的名字，若；家有两代同名，则在姓的英文后缀以“幼”（加Junior，缩写为Jr）。读成中文时，把小辈读作“小”某某，如小布什等。 在称呼上欧美的风俗是：若熟悉的人、友好的人，在非正式场合可以用名字的第一名字称呼；在正式或非正式场合，可以把名和姓一起连用。在正式会议及与不认识的人交往的场合，希望表示礼貌，则习惯把尊称（Mr，Mrs，Ms，及Miss）和姓连用。对于政治家、艺术家等名人，人们习惯只用一个姓来称呼。
首先，世界上比较常见的规则似乎是“姓”而不是“姓”。后者在我们东亚地区很常见。可能在中国文化圈的历史上，人们喜欢关着自己的门玩，其他民族的鸟不多。（一个奇怪的数字是匈牙利。他们说自己是匈奴后裔，这是有争议的。）归根结底，无论在国内还是国外，“姓”都是贵族最早的特权，老百姓也用同样的方法画葫芦来加姓。在西方，贵族的“姓”往往代表封地。例如，“de”（或译为“Dai”，如戴高乐）、德语“Feng”和荷兰语“fan”都是介词，代表某个地方的起源。堂吉诃德，全名为堂吉诃德拉曼查，他自己的名字是吉诃德，来自拉曼查地区（这个地区的贵族），在那里德是一个介词，堂是他的尊称。在中国古代，“姓”是指血缘关系，“姓”是指封邑。所谓“姓是不同的婚姻，姓是不同的高贵和卑微”。
东周时，周王匡封其小儿子王姬（姬姓）、刘仪（河南偃师县南部）、刘康公为姓，后人称刘家，八姓：“姬、瑶、贵、四、江、英、姬、贵”都在女性旁。据推测，它们可能是母系氏族的遗骸，但也可能是地名。例如，据记载，黄帝以季为氏，是因为他长期居住在吉水。（因此，要找到一个传统的汉族，需要四个坐标：著名的屈原同学。大家都知道他和楚王是他的家人，密姓，曲姓，明平，和子苑。后来，在漫长的历史长河中，姓氏不分，姓氏合并，形成了今天的姓氏。）总而言之，所谓姓氏，在一定程度上是指XX的XX人。例如，上面提到的“刘康功”是指“六一中的康功”；而“唐吉诃德·拉曼查”是指“拉曼查中的吉诃德”。名字顺序的不同来自不同的词序。中国人说“鲁国功败类”，外国人说“鲁国功败类”。经过演变，它已成为“鲁班”和“班鲁”。至于为什么词序有这么大的差别，我答不上来。但并不是所有的事情都能找到原因，这可能是随机的。
因为习俗。风俗习惯是一种不可追溯到记忆的行为习惯，其原因不是由三个词和两个词（基本命题）概括的。我只能猜测。起初，只有名字。原来传说中的名字不是后来的基督教名字，如名、自由名、昵称、头衔等。然后，根据需要，将父亲的姓名、母亲的姓名、姓氏、母亲的姓氏、部落名称、出生地名称和居住地名称放在姓名的前面或后面。首先，这种布局是自由和随机的。当欧洲和美国来到古罗马和古日耳曼时期时，他们的姓氏是第一位的，名字是第二位的——如果按照高卢人的世界观，他们都被称为日耳曼人的话。