孟子二则中此之谓失其本心的之

如题所述

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第1个回答 2016-11-22

万钟则不辩礼义而受之
因为失其本心就是"不义",就是万钟则不辩礼义而受之,‘向为......，今为......为之'这些只是万钟则不辩礼义而受之的原因,

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此之谓失其本心中的之字什么用法答：作代词，代指这件事，此处的“之”代指上文出现的种种人心的变化。说的是这种人心的变化是丧失了人固有的本性。出自先秦孟子《鱼我所欲也》，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。选段原文：一箪食，一豆羹，得之则生...

此之谓 这个句式中的之 是什么意义和用法比如此之谓大丈夫此之谓使...答：译文：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的志向，威武不能屈折他的节操，这就叫大丈夫。“此之谓使其本心”出自战国孟轲的《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓使其本心。”译文：以前有人宁肯死也不愿接受，现在有人为了认识的穷人感激...

孟子二则中此之谓失其本心的之答：因为失其本心就是"不义",就是万钟则不辩礼义而受之,‘向为...，今为...为之'这些只是万钟则不辩礼义而受之的原因,

蹴尔而与之和此之谓失其本心之的区别答：“蹴尔而与之,乞人不屑也”的意思是：用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。此之谓失其本心——这种做法就叫做丧失了本心。《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，...

“此之谓大丈夫”中之字有什么用法?答：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。“此之谓失其本心”出自《鱼我所欲也》先秦：孟子及其弟子（节选）译文：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的...

其虞虢之谓也中的谓是什么意思?答：例：谚所谓“唇亡齿寒者，其虞虢之谓也”。译文：民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。大概就是说虞国与虢国的关系吧。如果“之谓位于句中，宾语在“谓的后边。这是另一种固定结构，可译为“--叫作-- ，“--称作-- 。例：此之谓失其本心。(孟子)译文:这叫作失去了他的羞耻之...

"是亦不可以已乎?此之谓失其本心."中"是"和"此"指的什么答："是亦不可以已乎？此之谓失其本心."中的——是：指示代词，这些做法；此：指示代词，这些做法。这种做法不也是可以停止而不做吗？（如果这样做了，）这种做法就叫做丧失了天性。出自《鱼我所欲也》。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”...

是亦不可以已乎 此之谓失其本心翻译成现代汉语鱼我所欲也原文_百度知...答：是亦不可以已乎翻译：这种(行为)难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”出自《孟子·告子上》中《鱼我所欲也》一文，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。...

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