第1个回答 2012-07-23
科学是讲实验根据的，或是有实验总结出来的理论可以解释或证明的。佛教是解释宇宙人生的真相的，佛教理论科学不一定都能有现成的理论可以参考。但因果业力可以找到很多证据，比如人类活动对生态的破坏，现在已经给人类带来了越来越大的灾难；业，人类工作生产活动都可称为业，不一定是狭隘的罪。业有共业，就是社会集体共同的工作生活带来的影响；还有别业，就是个人做的事带来的影响。共业是人类发展造成的危害性后果要有大家来一起承担，后世子孙虽然没参与，但也要同样承担后果；别业则是自作自受。这些例子很多。
空性，恐龙的灭绝，沧海桑田的变化，地球气候的几次突变，好像与人类的活动没有任何关系。业，真的不必有。也具空性。
第2个回答 2012-07-26
佛学之博大精深，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲无所措手。 其所包容，尤为深远。
——康有为
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
——梁启超
假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。
——威勤博士（世界几何力学之父）
佛教史宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学
——黄念祖（现代自然科学家任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授）祖
释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲
—— 鲁迅
佛经是世界上最美的哲学，学佛是人生最高的享受。
——方东美（现代哲学家）
佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教
——尼 采（德国哲学家）
爱因斯坦曾说：
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”
未来的宗教将是宇宙的宗教，他应当超越个人化的神，避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”
他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。
科学只能帮助我们多明了一些开悟，但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所示的方法去切实修行。
——沈家祯（现代著名科学家）
解决二十一世纪社会问题，只有孔孟学说跟大乘佛法
——汤恩比（被誉为近世以来最伟大的历史学家）
王季同，1910年曾发现四元函数求微分法，1916年发明一电气变流方法，他说：“哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体，终极真理）不过是推测，佛教却是亲证。”
中国现代科学家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”
第3个回答 2012-07-22
佛经中没有“科学”1词，而是变换了一个佛学术语，叫做：遍计所执。
通过“遍计所执”，去证明“圆成实”。这就如同：
通过小学的算术规则，去证明，高等数学的微积分。
这在逻辑上，不能成立。本回答被网友采纳
第4个回答 2012-07-23
佛法的“有”和“空”从理论物理学和量子力学上都可以得到支持。
唯梅子的见解很正确。
地球人的科学见解还很不够，但是科学越发展就越能证明佛法的正确性。