对佛经所述杀业的求探讨

Question

杀业是很大的恶业。战争中杀死侵略者和处决死刑犯的人，他们会不会因此受到因果报应。杀人剥夺了他人的生命，但敌人和死刑犯在现实中又不能不杀，不杀违背了世间的常理，你不杀敌人，敌人就会杀你。如果杀敌人要遭遇佛经所说杀业的惩罚，那保卫国家就成了大傻瓜。如果杀敌人没事，那很多老兵杀了很多人，是不是可以推出一个道理杀敌人再多也不会遇到报应。关键是战争的正义性大多数时候很难搞清楚。你说你杀了敌人，有人认为你是敌人。如何解释这种关于对杀业的疑问？

Answer 1

我回答您的前面的问题中，已经说明了这样一个观点：

业以发心为重.

就是同样是杀人，看目的，一般意义的杀人，都是具有嗔恨心，因而都属于恶业。战争中的杀人，大都也是嗔恨心指使，还有就是愚痴心，不明事理，或许混迹在军人中也有菩萨，但极少，内心无嗔恨，有的是对弱者的无限同情爱怜。战争的正义性只具有相对的意义，局部的意义，与佛法的真理不同，佛法道理是绝对的意义。还有在战中中有很多的士兵，是被迫的杀人，他们有的更多心理是保护自己不被杀，这样的恶业要轻很多。

一将功成万骨枯，战场上越是勇猛的将军，我的看法，地狱时间不会短！！当然，根据其内心。

业以串习为重，业以完整为重（从发心，策划，到行动，乃至一丝不后悔）

详细见《菩提道次第广论》或《菩提道次第科颂》

吉祥！

Answer 2

佛教徒对犯破杀业，其果报根据不同人的有不同，对于没有受戒的，杀生会有果报；对于已经受了五戒、或是沙弥戒、或是比丘戒、或是菩萨戒的，杀生不但会有果报，还有戒罪。

如果是身为公职人员，比如军人，在战场上杀死侵略者，就算是受菩萨戒，也是不破戒律，甚至是不犯戒律而多功德。

杀业的关键在于发心，如果明知道对方不是敌人，不是侵略者，就是一平民，那么杀害，就会犯下很严重的杀生业还破了戒体。

总之，无论是为什么理由杀人，这个因果是一定要背的，所谓种瓜得瓜种豆得豆。但是，在戒律方面，破不破戒，就在于是否有长官的命令以及自己当时的心念。

所以，有的人杀生，直接下地狱；有的人杀生，却下地狱立马就转生为天主，享受天福。

您问了那么多的问题，与其在这里询问，不如找本基础的书看看，然后再来讨论，这样比较合适，这样也有效率地学习嘛，O(∩_∩)O~

祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来追问

书自然看，问题自然也要问，不解决疑问，有些东西是不好理解的

追答

我的意思是，这个问题，很多书中已经讲得很清楚了。如果先看书，然后再来问问题，那么对于理解，杜宇解决疑问，那是很有帮助。但是如果不看书，就是靠问问题，那就很可能会更迷茫，因没有概念的框架啊，O(∩_∩)O~

祝吉祥如意

Answer 3

灾难或者战争屠杀中短期间内大量死去的人
这是他们的共业。
这些亡者，其中有些人受的是当生现报，有些人受的是前世的后报
其中有些是好人，可能是重业轻受
有些是坏人，他受的可能是现世报
共业多半与今生的某些共同选择有关
例如许多人共同选择了投入股票市场
他们的财产老本，在金融海啸中全都损失大半
但更多选择存银行的人，则大多能拿回本金
许多选择(自愿性及被迫)住山脚下的人
一场大雨后的土石流，可能全村被土石掩埋
一个选择住在河边的蚁窝，一场暴雨，水位骤涨，千百只蚂蚁就瞬间被袭卷灭顶
听过一个故事，飞机失事时，全机百多人丧生，坠机现场压坏民宅，枉死百姓数人。但却有一个飞机上的小婴儿乘客奇迹式生还，
日本二战结束前被美国人丢了两颗原子弹，广岛长崎原爆点丧亡几十万人，但居然也有人重度烧灼伤却幸运的存活下来。这两例说的是共业中的不共业。
这都是共业的特徵。因果幽微，非宿命通乃至漏尽通者难以尽知。
理论上说，业就是造作。吾身身口意三业自无始来不断造作善恶诸业，累积的业力如有体相，尽虚空不能容受。
但吾人也能广行善事，广结善缘，冥冥中就能化解无始来的业力。好比办公室中两个人，一个较笨，愿意积极学习，愿意主动多做事。另一个聪明，能摸鱼就摸鱼，能缩水就缩水。等到金融海啸来，公司业绩下降，老板要裁员几十人时，聪明人可能立马革职，一时受报。那一位笨一点的，反而因平日老板看在眼里，这时候就留用了。这也是共中之不共。

Answer 4

亲鸾大师的《叹异抄》有这样一句话很感人“来世生地狱也好，生天上也好”只因心中存念佛菩萨，哪里都是道场，处处都可以可以成就。
杀生受无量罪报，这是肯定的了，为了保卫国家避免更多无辜的人遭受凌辱甚至被杀害。诸大菩萨即使明知要坠地狱任然义无反顾，这就是大乘精神
因为发的心是纯善，并没有为了杀而杀，从杀中获得自私自利的利益以及从中寻找欢乐来作杀业。故此杀业可以转

Answer 5

阿弥陀佛！
我们看到了战争，有时候却疏忽了战争的根源。战争如何产生的？
往大了讲，国与国之间，甚至以后科技发达了星际与星际之间，利益纠葛。
往小了讲，人与人之间矛盾。
甚至自己身上有的地方病变的细胞与其他部位好的地方的细胞争斗（发烧现象）。
问题出在哪里？都是要在心上找，心不贪念，没有分别，没有执着。烦恼自然没有。矛盾也消失了，利益之争自然也消失了。我们有时候都很明白，但是做不到。对于很多朋友，这是一个长期的认识理解和实践的过程。