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佛教怎样破除我执?
如题所述
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推荐答案 2018-12-18
去除我执,才能看破,才能放下。看穿了,“你别 跟我讲,你都是对的,我都是错的”,对方就没话讲了。 如果老婆跟你吵架,你说“我都是错的,我活了几十年, 我现在学佛,我知道我都做错了,你对”。如果你不讲 你是对的,你的境界就更高了。如果你说老婆是对的, 她马上就说:“你看,讽刺我。”你又错了,你最好就 是一副很沉痛的样子,觉得自己怎么做错了,说不定老 婆还冲着你的脸说:“你看,假惺惺的。”你还是错。 所以,说也错,做也错,表情都错。我什么都没有,发 呆了,实际上就是看穿了,看穿这个世界就是这么回事, 老婆娶回来总归要被她骂的,不骂的话就不叫老婆了, 好了,放下了。钱丢了,被人家骗了,想想,总归被骗 的,哪个人不被人家骗钱?头发掉了,想想年纪大了, 头发总归要掉的;眼睛看不见了,想想眼睛总归要坏的, 看破了,放下了。为什么我找的这个男人欺负我?你以 为人家的老婆不被老公欺负啊?那你反过来想想,哪个 老婆还不欺负男人啊?现在阴阳颠倒,谁欺负谁都不知 道的,想穿一点,看破放下。
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其他回答
第1个回答 2017-04-03
破我执是讲破除以五蕴为我的执着。我们一般认为的我都是以五蕴为我,色是我,受想行识是我。但是这个五蕴我是时刻生住异灭变化无常的,无论身体和精神。五蕴法不断的生起和不断的死亡再不断的生起,那个我到底在哪里呢?前一刻是我,还是后一刻,还是通通都是我?佛教就说这个变化的五蕴色受想行识不是真正的我,真正的我应该是不变的。所以佛教的最终目的就是让你找到那个真正的我,破除把五蕴当做我的错误观念。这就是破除我执。
第2个回答 2012-10-17
勤修
三无漏学
,其中的增上慧学——由内观开发的出世间智,所产生的效果就是破除我执。更技术地说,可以通过修行三十二身分、不净观、
白骨观
、死随念和四念住等来破除我执,而这些业处都是在具有禅定的基础上所进行的毗婆舍那(内观)修行。
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第3个回答 2012-10-17
首先自己要明白:我们的身体不可的,身体不是我,绝对不是我,因为这个身体做不了主,不能主宰,所以它不是我,真如虽然是我,但真如随缘,容易被染污,被染污了我们就误以为这个身体是我或误以为第七识是我。
第4个回答 2012-10-17
知道自己是罪恶业力凡夫,不能出离三界,通体投靠阿弥陀佛,就是最好的破除我执。
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佛教怎样破除我执
答:
1、通过修行
,人们能够达到对自身内心活动的清晰洞察。2、佛教鼓励我们转变看问题的角度、立场和情感,以不同的视角理解世界。3、
佛教实践要求解行相应
,即
理论与实践相结合,行持与觉悟相辅相成
。4、
持之以恒
的修行是必要的,需要精进不懈,不断努力。5、
对生命的正确理解,保持积极的生活态度
,勇于承...
怎么破我执
答:
2.应学习佛法,了解方法,以如实观察实相来破除
。要了解生命的组成,内心的运作,观察身体和内心的无常。抉择无我。3.有了正确的认知,下一步就是依照方法,
修习止观
,在禅定中,深度观察真实,确认无我。达到完全无疑惑的觉悟。这是古来圣者共同的道路,一切时代的圣者都见证同样的真理。
如何
才能
破我执
答:
2.应学习佛法,了解方法,以如实观察实相来破除
。要了解生命的组成,内心的运作,观察身体和内心的无常。抉择无我。3.有了正确的认知,下一步就是依照方法,
修习止观
,在禅定中,深度观察真实,确认无我。达到完全无疑惑的觉悟。这是古来圣者共同的道路,一切时代的圣者都见证同样的真理。
关于佛学中的
破我执
答:
1.破人我执,就是完全断除贪嗔痴三毒,这是阿罗汉的修行境界。证得阿罗汉,才破除人我执
。2.破法我执,就是完全断除无明惑,这是成佛的境界。成就佛果,才完全破除法我执。综上所述,我辈凡夫就不必担心自己破了我执会怎样了。对一个一般的修行人,要修成阿罗汉,谈何容易?如果真修成阿...
如何
断除
我执
答:
断
除我执
的方法:1.对方说自己的过失,骂人、诽谤自己的时候,若是能把握好,这是断除我执最好的方法。2.接受对方的的指责,不能接受就是因为把“我”看得太重了,把“我”想得太好了,就是因为有我执。3.一被批评,我执自然就会显露出来。若是在这样的对境当中能够把心安住,就能快速断除我...
佛教怎样破除我执?
答:
去除
我执
,才能看破,才能放下。看穿了,“你别 跟我讲,你都是对的,我都是错的”,对方就没话讲了。 如果老婆跟你吵架,你说“我都是错的,我活了几十年, 我现在学佛,我知道我都做错了,你对”。如果你不讲 你是对的,你的境界就更高了。如果你说老婆是对的, 她马上就说:“你看...
如何破我执?
答:
读上几遍,
我执
就淡了。要想破掉,不容易,需要系统的、长时间的修行。禅宗走的就是这个路子,直接告诉你没有“我”与“世界”的对立,世界(十方所有法界)和我都是一体的,都是“我”的自性,没有一切对立。所谓“如如不动自在王,央央无相大方广,无内无外无来去,实相无相一合相”,既然都...
净空法师:
如何
能够
破除
“
我执
” (《学佛问答》21
答:
” 一语道破诸法实相,诸法实相即是寂灭性,寂灭性即是空性,空性(梵语sunyata)即无我,无我即解脱;众生强烈
我执
,已经是根深柢固,始终以我为中心,不能达到无我的境界,是故,有生死、有烦恼、有轮回。 无我(梵语anatman)是建立在我之上而说无我,离开我并没有无我,无我从我中解脱而得...
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请问那部佛经介绍我执已经破除我执的方法?