佛的弟子是坐禅后进入四禅再涅磐的吗，有念佛涅磐的吗？

Question

如题所述

Answer 1

念佛是往生，一般在这个世界舍寿将近的时间，要往生的人经佛菩萨指点会知道往生的时间，他会做好准备，然后时候到了，就念佛于西方极乐世界相应，如佛说有种种心生，有种种万法生，有种种界，有净界，有光界....
至于说涅槃，无余涅槃是从四禅进入的涅槃境界（可以参阅佛般尼洹经），具体原因末学也说不太清楚，大概是因为四禅天是物质存在的最高边际，再往上就是无色界了，无色界没有意识，没有意识无法成为入涅槃界的助缘，成唯识论上有说四禅的定力是最猛利的也是个原因。
总的说来念佛都是往生，往生之后也是到极乐世界或者其他世界继续修行，涅槃诸漏已尽，所做已作，长鞠三界，不受后有，如果是定性声闻种性的话入涅槃就是他的目标，就已经达到了。菩萨是游观涅槃，观而不住，住了就度不了众生了，佛是无住处涅槃，这个境界不住生死不住涅槃。

Answer 2

楼主您好，四禅八定是所有佛法修行的共同纲领，所有的修行都会经历此些境界。不单单是学禅所特有。
　楼主说的顺序很对，先要一步步的经历四禅，但是定生喜乐以后，还要把这个舍了，才能进入灭尽定。即使住在灭尽定，经八万大劫，仍要转出无生，发菩提心，转入大乘，才能得到究竟。　　刚才也说了，所有的法门都有四禅境界，所以，念佛一定是能够进入四境界的，如果有资质念佛今生就可以成佛，很多人是因为认为成佛不易，怕今生成不了佛所以才念佛求生净土的，理论上念佛绝对可以成佛涅磐。

Answer 3

《俱舍论》和一些唯识经典中说道，入四禅后很容易见道。当然见道有大小乘之别。由此可见慧由定生。涅槃属慧，唯有智慧方能断尽烦恼。仅靠禅定只能暂时压服，如石头压草，是无法根除的。这也是内外道的根本差别。外道有定无慧，纵经八万劫，到头还沦坠。佛教定慧均等，故可出三界。

至于念佛能否涅槃，要看怎么念。若是实相念佛，念而不念，不念而念，念自心真佛，则当下即是涅槃。天台家云：一色一香，无非中道，随拈一法，皆是法界。山河大地皆是法身本体，轮回即涅槃，烦恼即菩提。若是持名念佛，未证实相，则恐怕得往生见佛后才能入涅槃。

Answer 4

有吧。有的弟子没有那么高的修行，是靠念佛往生的。

Answer 5

坐禅念佛只是法门不同，究竟涅盘就是阿耨多罗三藐三菩提，就是入佛知见，就是见性成佛。名异而本质不二。