阿耶赖识什么意思？

Question

准确的

Answer 1

阿赖耶，梵语alaya之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。无没识意谓执持诸法而不迷失心性；以其为诸法之根本，故亦称本识；以其为诸识作用之最强者，故亦称识主。此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其能含藏生长万有之种子，故亦称种子识。

Answer 2

【八识】　（名数）眼耳鼻舌身意之六识与末那识Manas及第八识也。末那为意，意为思量之义，无始已来无间断，了别第八识，思量我痴我见我慢我爱，故名意识。此识为识体意，故名意识。前之第六识以此意为所依，故名意识。因而为别二识，存梵名也。是为一切众生妄惑之根本。第八识，即阿赖耶识也，译曰藏，以含藏一切诸法之种子故。是为有漏无漏一切有为法之根本。恒了识种子五根器界之三境，故名为识。旧曰阿梨耶，译曰无没。无没为不失之义，与藏同意（贤首）。又虽在生死，亦不失没，故名无没（净影）。【又】性宗于楞伽经开真识现识分别事识而为八识。【又】大乘义章三末列八识。前六识如常。第七为阿陀那识A^da%na，译曰无解。以体是无明痴闇故也。是当于唯识之第七识。第八为阿梨耶识。合楞伽经之真识与唯识之阿赖耶识而为一识之名也。
　　┌1眼识──眼根缘色尘┐
　　│2耳识──耳根缘声尘│
　　│3鼻识──鼻根缘香尘├识（了别为义）──────────────┐
　　│4舌识──舌根缘味尘│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　　│5身识──身根缘触尘│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│七
　　│6意识──意根缘法尘┘　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├转
八　│　　　　　　 ┌是第六意识所依之根──────────┐　　　　│识
识─┤7第七末那识─┤常随四烦恼───我痴、我见、我爱、我慢├意（思量│
　　│　　　　　　 └向内执取阿赖耶为我，向外认识境界为实法┘　为义）┘
　　│　　　　　　　　　　　　　┌能藏　能含藏一切法的种子　　　　
　　│　　　　　　　　┌华译藏识┤所藏　受第七识所薰习───┐
　　│　　　　　　　　│　　　　└执藏　受第七识所执取　　　├心（集起
　　└ 8第八识阿赖耶─┤无覆无记　　　　　　　　　　　　　　│为义）──根
　　 　　　　　　　　└种子现行时，善恶分明，业报相续　　　┘　　　　　本
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Answer 3

“阿赖耶识”按照中文翻译是无法翻译的，因为它是无法形容具体名状的，按佛理说是人的第八识，是万法之源，是人的最高水准，又或是心之根源.但这个真是只可意会不可言传的，就好似现代天文物理说宇宙之初和宇宙最后的形态是的，说不好，难以形容，只能够靠自己去体会。 电脑程序的起点。

Answer 4

第八识