“格物”出自《礼记·大学》，意思是指穷究事物的原理；“致知”出自《礼记·中庸》，是说推求事物发展变化的规律，即认识事物的本质，亦指获得知识，或指达到某种目标或境界，也就是现在所说的“求真”或“求是”等涵义，二者合起来即指研究事物的原理法则，并从中获得知识或真理的过程和方法。
朱熹在注解中把“格物”和“致知”两个词联在一起，认为是“物犹事也，格犹穷也，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这就是说，“物格”是“知至”的前提和条件，只有“物格”，即对事物的规律和本质有了认识，才能达到“知至”；“知至”又是“意诚”和“心正”的前提和条件，而“意诚”和“心正”是“修身”的必然结果；“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”是一个自然而然的过程。
朱熹把“格物”和“致知”联系在一起，目的是为了说明“穷理”和“尽性”的一致性，认为只有通过“格物”，才能做到“致知”.他说:“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣.”“致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也.”“盖物有体有用，有一定之理，有沿袭之成法，圣人因时制宜，使各得其所用，而不可易也.”这里的“理”，指的是客观事物的规律；“格物”，即探求客观事物的规律；“致知”，即获得关于客观事物的具体规律的知识.朱熹把“格物致知”解释为“即物穷理”，这样，“格物”和“致知”就统一起来了.宋明理学家们都十分重视“格物”的工夫，并用它作为“致知”的阶梯，力图通过对“格物”的研究，达到“穷理”的目的.
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第1个回答 2022-12-21
“格物致知”是王阳明最早提出的，格物致知是《大学》的内容，朱熹和王阳明都进行了解释，儒学史上的一个重要话题之一，在王阳明的思想系统中具有十分重要的意义。格物致知的意思是探究事物原理，而从中获得智慧
第2个回答 2022-12-21
本质上的意思是考察事物，获得知识。格物致知的意思是纠正业务领域，实现自我良知的本体，属于中国儒家文化中的一个古老思想。
第3个回答 2022-12-21
研究食物的原理而获得知识。其实这句话还是很好理解的，因为大部分知识都是从研究原理中习得的。
第4个回答 2022-12-21
“格物致知”的意思很明确，就是不管遇到什么事情，我们都要倾听自己的内心，按照自己内心的想法去做。
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