提出词至李后主,变伶工之词为士大夫之词这一观点的是()。

Question

如题所述

Answer 1

提出“词至李后主，变伶工之词为士大夫之词”这一观点的是王国维。

他在《人间词话》中说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”他认为李煜的词从“伶工之词”转变为“士大夫之词”，是因为李煜在亡国之后，词中充满了深刻的情感和感慨，以及高超的艺术技巧。

王国维的评价是非常正确的，李煜的词在内容和艺术表现上都有很高的成就，他以一个皇帝的身份，写出了人间的真实情感和生命体验，深刻反映了人生的喜怒哀乐。他的词不仅具有高度的艺术价值，也对中国文学产生了深远的影响。

王国维（1874年1月26日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁市）人，中国近代初期的学者。

王国维被誉为中国现代学术的奠基人之一，在西方哲学、美学、文学、心理学、历史学等领域都取得了卓越的成就。他也是中国最早研究甲骨文和金文的学者之一，对中国的传统学术研究做出了重要贡献。

王国维出生于一个官僚地主家庭

从小就受到了良好的家庭教育。他在文学、哲学、历史学等领域都展现出了非凡的天赋和才华。1898年，王国维进入上海南洋公学学习，随后留学日本，学习哲学、美学、文学等学科。1902年，王国维回到中国，担任上海南洋公学教习，同时从事学术研究工作。

王国维在学术生涯中，提出了许多具有开创性的观点和理论。他在哲学领域提出了“境界说”，认为文学艺术的本质在于创造“境界”，强调文学作品应该有“真景物、真感情”，才能产生出感动人心的力量。这一理论对于中国传统的诗词、绘画等领域产生了深远的影响。