四、中国的民族概念是从西方传来的么？

Question

如题所述

Answer 1

“民族国家”概念是东西方学界流行的一个界定现代国家性质的概念。但是，对于这一概念的理解在西方学界一直存在着混乱和分歧。有的把民族国家界定为单一民族构成的国家，有的则把它界定为主权国家。这种混乱主要是由“民族”这个概念的混乱引起的。民族概念在西方各国的历史演化中形成了两种理解，一种是政治上的（主权人民），另一种是种族-文化上的，后者在非西方国家得到更多的传播和流行。这种混乱和分歧实际上是由不同国家的不同历史问题造成的，因而，民族和民族国家概念既具有历史性又具有局限性。其历史性说明了它存在的某种合理性；其局限性表现在，一是不能正确反映和认识复杂的世界现实，二是容易给政治实践带来危害。民族国家观念及其背后的民族主义意识形态，是导致多民族国家民族分裂和民族仇杀的重要思想根源，也是西方一些国家民族分离运动的重要诱因。正确的出路是跳出西方“民族国家”的话语窠臼，把“民族国家”概念放到它应该放的适当位置，然后用新的概念去认识和表述不同的国家形式，并用新的国家理念去指导不同国家的现代国家建设。---------------
西方的“民族国家”概念连他们自己搞不清

Answer 2

中国自古只有，华夷之辨。
这个华夷之辨和民族概念有点想象所以，有些人会混淆。
什么是华夷之辨，华夏是中央，是文明，认同、学习华夏文明的就是华夏。——入夏则夏，入夷则夷。
但华夏不是民族概念，而是正统概念。

民族概念是被发明出来的，一个相同文化特征的族群的集合就是民族。世上第一个被发明出来的民族是“法兰西”。
一个民族或者一个民族同盟，自决组成一个政权，形成一个“国家”就是民族国家概念。
发展到极致，就是希疯子：一个民族、一个国家、一个元首。三个“一”，极端民族主义。本回答被网友采纳

Answer 3

镜花水月，，我虽然无法逐一反驳你，但是我知道你的回答绝对有问题？并且在你的回答之中，你偷换，曲解了不少概念。也忽视不少东西，首先华夷之辩，是先进与落后的，文化的与文明的，中原诸夏文化文明，先进，蛮夷文化落后，蛮夷接受中原先进文化文明，他就是中原诸夏，这才是华夷之辩，还有当时是公元前五六世纪他还不是民族主义时代，当近代民族概念，在法国诞生以后，法兰西民族，世界才逐渐的形成了现代的民族概念，世界才步入民族主义时代，，直到现在，你绝对偷换概念，曲解了不少概念，大家举报，镜花水月