中华民族的概念及其形成历史,古代中国如何演变

宋金辽时期,金辽是否属于当时中国,理由是什么
可是我们需要在法理上和逻辑上给予有力的辩驳

中华民族是一个政治概念及国族概念,最早由梁启超提出,成为中国近代民族主义及建立国族的重要概念.
  19世纪末20世纪初,在梁启超、孙中山等先贤的话语中,渐渐出现了“中华民族”的概念,经由最初的强调满汉之辨和排满,到梁启超的主张“变法必自平满汉之界始”,再到孙中山的“五族共和———将汉族改为中华民族”,终于使“中华民族”的概念成为我国56个民族所组成的共同体的代称.
  但是,这一概念真正深入人心还要到抗日战争胜利的时候才最后完成(有学者指出这是因为三点原因导致:
  1、大规模抗战使大多数中国人有了共同的历史命运与集体记忆;
  2、国共联合与全民族的统一战线使中华民族主义深入人心;
  3、战争造成的人员迁徙打破了原来的地域隔绝).抗战的胜利和台湾的光复祖国,标志着中华民族经历了半个世纪的艰苦奋斗,终于完成了由衰到兴的历史性转折.
  中华民族的概念从提出到不断的引申和发展,在现在文辞用语中已不再是单一的中国各民族的代称,而是一个与中国的国家、民族、地域、历史紧密相连的整体的代称.比如在《中华人民共和国国歌》中提到的“中华民族”就是这个概念,而党的十七大提出的“实现中华民族的伟大复兴”中的“中华民族”也是这样一个概念.从爱国主义的角度来看,“中华民族”一辞已成为民族精神、民族情感的凝聚和象征.从感性意义上来讲,应该是“中华儿女”“炎黄子孙”等词语的引申和发展,具有广泛的涵盖意义.同时,现代概念上的中华民族,也是广义上的中国的一个代称.
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第1个回答  2006-12-02
根据布伦奇利的概念,民族包括有8种特质:①其始也同居一地;②其始也同一血统;③同其肢体形状;④同其语言;⑤同其文字;⑥同其宗教;⑦同其风俗;⑧同其生计。目前,我国民族学者吸取各方面学者的见解,接受并公认的民族的定义为下:“人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。”
中华民族是近现代才真正提出的~
而早些历史上存在的基本是以国家为单位
以汉族为主的的各民族混合体~(以下为COPY)
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在解释"中华民族"一词时,除了说明哪些人属于中华民族之外,还需要说明"中华民族"是由"华夏族"、"汉族"逐渐发展而来的。"华夏族"是民族,"汉族"是民族,"中华民族"还是民族,这三个"民族"又没有单数复数之分,三者之间究竟有何不同?这是外国人觉得很难理解的问题。要回答这个问题,就有必要追溯一下华夏族-汉族-中华民族在长时期中逐渐发展、演变的经过。
夏代以前,中华大地上各部落、部族迁徙不定,分合无常。自夏代至秦汉,为夷、夏各族并立时期。文化水平较高的"诸夏"与文化水平较低的诸"夷"犬牙交错,此出彼入,通过互相争斗与和平交往而逐渐融合。当时的"诸夏"并非单一民族,而是血缘不同的各族共用"夏礼"而被称为"诸夏",正因为有了一个"诸"字,说明是复数而非单数。"诸夏"又称"华夏"。因此"华夏族"并非单一民族,而是以华夏文化为纽带而结合起来的"民族联合体"。
汉武以后,"华夏族"逐渐改称"汉族"。经过从夏到汉约两千年的融合,生活在中原的诸"夷"已先后融入汉族,只有北方、西方、边疆各地还存在一些少数民族,汉族与各少数民族的关系是:进、退、分、合,变化无常。总的发展趋势则是汉族与各少数民族不断融合,在人口上常占优势,因而在中华大地上取得了主体民族地位。"汉族"也不是单一民族而是一种"民族融合体"。
活动于中华大地上的人群不只是汉族,还有不少少数民族,可以合称"中华各族"。"中华"之称,魏、晋之际,已见端倪。元末农民起义军与清末革命志士都正式提出过"驱除鞑虏、恢复中华"的口号,"恢复中华"者,恢复"中华各族"所共同建立之国家(并非只是汉族建立的国家)。近代西方殖民者东来,共同创造中华文化的"中华各族"在外力冲击之下,才开始意识到求同存异、团结御侮之必要。所谓"同",是中华文化之同;所谓"异",是各民族语言、宗教、风俗、习惯之异。在外侮日亟的情况下"中华各族"乃逐渐形成"中华民族"。因此,"中华民族"乃是以中华文化为纽带所形成的"民族共同体"。
第2个回答  推荐于2016-10-26
我简单说下:

是不是属于中国是与政治离不开的,当侵犯政治的利益时,就算是,也可说你不时,反之同样,如果你生活在那个时期的话,金辽属于外敌入侵,一般外敌入侵主要的是为了财富,土地,食物,女人(食物与女人是次品),当年金兵追赶南迁宋朝皇族时,碰上了,流利失所的百姓,就对那些手无寸铁的妇孺奸杀,男的通杀,鲜血把赣江染红了。由此可见那时并非是中国的,“郁 孤 台 下 清 江 水 ,
中 间 多 少 行 人 泪 。 ”

历史与政治离不开的,我们教科书上的历史未必全是真的,只能做参考。
查阅古籍这样真实度高点,但注意,查阅的年代!本回答被提问者采纳
第3个回答  2006-12-14
从文化角度来说,接受了大汉民族的价值观念,认同汉民族的信仰特别是儒家思想的民族都可以称之为中华民族因此辽金的统治者信仰了佛教而不是他们自己的宗教,利用儒家思想实行统治而不是用外来的思想,所以都是中华民族的优秀子孙,元朝和清朝也是一样的所以说中华民族的历史没有中断过 ,他靠文化得力量不断延续。而且在清朝以前中国历史上有三次民族大融合 因此说我们的民族是不断发展和变化的。我个人对此问题很有兴趣留一个QQ以后联系642193708
第4个回答  2006-12-03
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