第1个回答 2009-06-18
古人读文章也会有停顿，不过在文章本身却没有标点符号，他们是根据文章上下文的逻辑意义来停顿的，当然，这难免出错。
到汉代，人们开始对文章点句。在一句结束的地方标上一个“句”字，在一句中需要作短暂停顿的地方标上一个 “读”（音 dòu），实际上相当于现在的“。”和“，”号。
到宋代，开始使用“，”和“。”（只有这两种）。但在文章中不占位置，标在字的右旁边。
1919年国语统一筹图备会在我国原有标点符号的基础上，参考各国通用的标点符号，规定了12种符号，由当时教育部颁布全国。建国后，出版总署进一步总结了标点符号的用法规律，于1951年刊发了《标点符号用法》，同年10月政务院作出了《关于学习标点符号用法的指示》。从此，标点符号才趋于完善，有了统一的用法。1990年4月，国家语言文字工作委员会和新闻出版署修订颁布了《标点符号用法》，对标点符号及其用法又作了新的规定和说明.
古人的书籍文章，虽然没有标点符号，但是有“句读”（jv dou)，私塾老师教授学生时，用红笔断句，学生水平提高以后，不需句读，就能够通读文章。一般有点文化的人，也逐渐适应了这种读法。就是这样，也没有影响古代文化的发展，但是不利于普及。
第2个回答 2009-06-18
标点是白话文才用的到的东西。
古代的书面主要文体是文言文，文言文是以音韵断句的。读文言首先要懂字的音韵，然后要懂字的意最后才能看的懂。另外与文言文相比较，白话文是口头流通文体，一般只用于小说的文本上（而且很少用，很多小说依然使用文言文作为书写文体，在民国前白话文用在书面文体中通常被视为没文化的表现。）
文言虽然不易流通，但是在语境和语感上是白话文望尘莫及的，五四运动后提倡废文言立白话使得懂、识文言文的人变得越来越少了。尤其文革时期文言文被视为旧封建制度的产物而被禁用，更使得现在即时是许多语文老师教授都不能真正意义上的说懂文言文。
第3个回答 2009-06-20
古时候根本就没有标点符号，靠自己断句的，所以才会出现《语文笑话》中的因不同断句而意思迥异的笑话，也是因此，才有了关于断句的学术争议。
第一个从国外引进标点符号的人是清末同文馆的学生张德彝。同文馆是洋务运动中清政府为培养外语人才而设立的张德彝是第一批英文班学生中的一员。
同治七年（1868年）二月，前驻华公使浦安臣带领"中国使团"出访欧美，张德彝也成为随团人员中的一名。张德彝有一个习惯，无论到哪个国家都喜欢把当地的景色、人物、风俗习惯记录下来，以"述奇"为编成小册子。1868年至1869年期间，他完成了《再述奇》。现在这本书名为《欧美环游记》，其中有一段介绍西洋的标点符号，云："泰西各国书籍，其句读勾勒，讲解甚烦。如果句意足，则记'。'；意未足，则记'，'；意虽不足，外补充一句，则记'；'；语之诧异叹赏者，则记'！'；问句则记'？'；引证典据，于句之前后记'""'；另加注解，于句之前后记'（）'；又于两段相连之外，则加一横如'-'。"虽然张德彝不是有意识地向国内知识界引入标点符号，甚至带有反对的口气，觉得这些标点繁琐，但是却在无心栽柳的过程中为中国语言符号的发展带来了新风。
1919年4月，胡适、钱玄同、刘复、朱希祖、周作人、马裕藻6名教授极不愿意看着"现在报纸、书籍，无论什么样的文章都是密圈圈到底，不但不讲文法的区别，连赏鉴的意识都没有了"。在国语统一筹备会第一次大会上，他们提出了《方案》，要求政府颁布通行"，。？：；！-（）《》"等标点。
1920年2月2日，北洋政府教育部发布等53号训令-《通令采用新式标点符号文》，我国第一套法定的新式标点符号从此诞生。
第4个回答 2009-06-18
古人读文章也会有停顿，不过在文章本身却没有标点符号，他们是根据文章上下文的逻辑意义和“也”、“兮”、“焉”等语气词来停顿的，当然，这难免出错。
到汉代，人们开始对文章点句。在一句结束的地方标上一个“句”字，在一句中需要作短暂停顿的地方标上一个 “读”（音 dòu），实际上相当于现在的“。”和“，”号。
到宋代，开始使用“，”和“。”（只有这两种）。但在文章中不占位置，标在字的右旁边。
1919年国语统一筹图备会在我国原有标点符号的基础上，参考各国通用的标点符号，规定了12种符号，由当时教育部颁布全国。建国后，出版总署进一步总结了标点符号的用法规律，于1951年刊发了《标点符号用法》，同年10月政务院作出了《关于学习标点符号用法的指示》。从此，标点符号才趋于完善，有了统一的用法。1990年4月，国家语言文字工作委员会和新闻出版署修订颁布了《标点符号用法》，对标点符号及其用法又作了新的规定和说明