生活哲学

Question

人活在这个世界上到底是为什么？

为了享受这段过程？我们的想法真的是对的吗？比如说杀人就一定是错的？

医生救好一个临危的病人就是对的？

如果我们从小受到的教育都是跟现在相反的，比如杀人是对的，救人是错的

人类还会不会是这样的想法？

人类为什么要遵守那么多规矩？为什么不能像动物一样，想怎么样就怎么样？

人为什么怕死？其实只是早死跟完死的问题，中间为什么要生活100年左右？

都说为了享受这过程，但是不管你怎么样，你是多么多么的伟大，到最后也是一样，赤裸裸的走。。。这过程还有什么重要呢？

大家千万别以为我很堕落的样子，其实我是一个对未来充满希望的人，很懂得享受生活的人，不过我突然想到这些问题，不知道谁能帮我解答，引导引导我！谢谢

Answer 1

你说的这些问题,不同的人在不同的时候都会给出不同的答案.
那么我就按我的理解回答一下好了,希望对你有所帮助...

1.人活在这个世界上到底是为什么？
答:我们活着,不是为了已知的一切,须知活本身就是个运动的过程,我们活着,应该是为了未知的明天,为了创造一切可能,为了希望,为了即将发生的而不是已经发生的事情.为了迎接它的到来而活.
如果是为了过去或是现在,那它们都已经发生了,我们也就不用活了,一起去死吧.

2.为了享受这段过程？我们的想法真的是对的吗？比如说杀人就一定是错的？
答:享受什么过程?什么是对?什么是错?请你告诉我判定是非的标准.对错这个概念只适用于社会的规则范围内,试想今天杀只熊/猫犯法,原始社会杀它是为了填饱肚子,那却是为了让人类种族延续下去,是十分之对的.在自然界没有对错,只有弱肉强食,自然规律.
在社会中对错的判断标准,通常遵循这样一条准则:成王败寇.之所以对的总是大多数,那是因为,只有大多数,才是对的.
我认为杀人是错的,在我看来,连判死刑这种做法都大错特错,生命是上天赋予的,虽然它脆弱,但也不应由他人剥夺.另一方面杀人又是合理的,你反抗不过别人,让弄死了,哪怕是法律判死,那都是弱肉强食,是必然的.

3.医生救好一个临危的病人就是对的？
答:对.因为他留住了一条珍贵的生命.只要还有一口气在,就有无限可能.就算这病人今天自己想死,那他明天后悔了怎么办?而且,医生就是靠救人吃饭,你说医生救人错了,那就不要有医生算了.
最重要的,如果临危的病人都不要救了,那我们的医术就会永远停在原地,止步不前,而科技却在发展,奇异危急的新病种越来越多,人类就要慢慢灭亡了.

4.如果我们从小受到的教育都是跟现在相反的，比如杀人是对的，救人是错的
人类还会不会是这样的想法？
答:这个世界上没有"如果".

5.人类为什么要遵守那么多规矩？为什么不能像动物一样，想怎么样就怎么样？
答:马克思说人和动物最大的区别就是人有社会性(是他说的吧,我记不清了).
每个人是不同的个体,有各自不同的想法,愿望,行为模式,立场,知识构成和利益驱使,人们纷繁复杂的行为必然产生各种各样的冲突,这就需要一个统一的并且为大多数人所接受的规则来约束人们的行为,由于这个规则是比较公平的,因此它能够大范围适用.
另:动物也不是想做什么就做什么的,至少它们不会上网.

6.人为什么怕死？其实只是早死跟完死的问题，中间为什么要生活100年左右？
答:先说后面的问题,这个100年你问的好奇怪,如果一个人一辈子只能活30年,你是不是要问"中间为什么要生活30年左右?",如果一辈子活500年,你会不会问"中间为什么要生活500年左右?",一样的,这问题没意义.
怕死的问题有点难答,我按自己以前对怕死的看法说好了.
你知道,有时候我们想着不要死,有时候我们不去想死不死的问题,不去想的时候,那也没什么.想着不要死的话,那就是要留着这条命了,留着命是要去干点什么的,那就是你心里还有很强烈的愿望,有什么未完成的事,一定要亲自去做的,比如你还没有谈过恋爱,你还没有赚够钱,或者想着如果你死了父母怎么办,谁来照料,这样的话心里就会有很多对这个世界的牵挂,而如果死了就什么也做不成了,我还没活够,我还有还多事没做,就会想"我不想死".
我认为这不是畏惧死亡,而是不愿意舍弃这生者的世界,因为它太美好了.(尽管也有丑陋的一面,但我们愿意为了她美好的那一面去不懈奋斗.)
所以我们一般去问小孩,年纪越小的孩子越对死亡无所谓,有的甚至想都没想过,
很大一部分可能就是因为他们还没有完全体味到这世界的美好吧.

7.都说为了享受这过程，但是不管你怎么样，你是多么多么的伟大，到最后也是一样，赤裸裸的走。。。这过程还有什么重要呢？
答:因为我们身处在这过程中,你来的时候是天送你来,走的时候是天送你走.过去的无法改变,未来的难以预料.人类这双柔弱的手,所能把握的只有现在,当把握住现在的时候,我们就能够影响他人的过去和未来,如果人人都把握住现在,那么那些未出生的就会拥有美好的未来,而我们几十年以后回忆也会有一个充实的过去,不会留下遗憾.
过程的重要在于我们内心的感受,是我们让它变得重要的.
如果你现在去做,你知道可能会错,未来会后悔.
如果你现在不去做,那么不用管将来了,因为你连现在都没有了.什么?为什么连现在都没有了?你不知道吗?因为你不做的话,你现在就会痛苦死的,冲动和跃跃欲试的想法会如万蚁噬心,不断地折磨你...
所以我的意思就是说,你享受了这过程,才能赤裸裸的走,如果你想搞特殊,别人都享受这过程,而你不享受的话,可能你就不能赤裸裸的走了,可能你的头会先走一步,然后手和脚跑的比较快追上去..

打了我一个小时= =|||希望对你有所启示...

Answer 2

好吧，给你答案

1.人活在这个世界上到底是为什么？

没有为什么，我只有这样的公式，大概来说，当一个人

对快乐的预期 +生存的本能 > 对痛苦的预期 时，就会倾向于生存
对快乐的预期 +生存的本能 < 对痛苦的预期 时，就会倾向于放弃生命

如果你失去了一些什么东西，比如说你破产了，一开始你灰心绝望觉得自己永不能翻身，会永远活在各方压力和为经济挣扎的痛苦中。当这个压力和对未来的恐惧大到一定程度，你就会想到放弃。很多时候一般是压力大过生存的本能，因为你对未来的快乐预期极低，约等于零。除非你有未了的愿望，比如你会想到我见到谁谁一面就满足了，这个满足就是你最大的快乐预期了

预期很重要，相反，你过去经历的痛苦倒不那么重要了，那怕你失去双手，几度想放弃生命，当你的预期扭转过来，觉得活着还是有很多开心，能得到很多欢乐，你又会努力的去活着，不管你曾经多么痛多么伤心绝望

动物没有预期或者预期能力极弱，所以一般动物怎么折腾它都不会自杀

没有人知道为什么人要活着，因为你要绝对评价一个东西，你需要有一个独立于你评价物体以外的参照系。现有你所见到的所有对生命的讨论，都是基于人类自身的价值观而进行的，所以你得到的所有结论都是相对的，随各个价值主体的不同而不同。包括这些所有的答案，因为它们也可能是给我自己的

2.为了享受这段过程？我们的想法真的是对的吗？比如说杀人就一定是错的？

是的，你心底里是这样想的。对错是相对的，基于不同的外因环境和内因价值论，你的答案也不同。所以最后这个问题你自己想

3.医生救好一个临危的病人就是对的？

同上。当一个病人因痛苦，多次的，寻求解脱，这个时候如果在并没有足够好转可能的情况下，强行的控制病人并治疗，以我的价值观，不对。因为我会认为这哪怕不是在规避舆论压力和法律责任的话，那也不过就是医生在为自己的内心寻求安宁而已

4.如果我们从小受到的教育都是跟现在相反的，比如杀人是对的，救人是错的，人类还会不会是这样的想法？人类为什么要遵守那么多规矩？为什么不能像动物一样，想怎么样就怎么样？人为什么怕死？其实只是早死跟完死的问题，中间为什么要生活100年左右？

如果整个人类都自相残杀，不会有现在。也许强悍的野人个体会占山为王跟老虎一样一山不容二人，文明不能延续，社会不会存在

人之初，性本善不一定是真的，但人天生的同情心是真的，看到别人痛，你也可能会痛，你可以去了解一下人脑中的结构，镜像神经元

像动物一样想怎么样就怎么样人类也能存在，但动物似乎并不是想怎么样就能怎么样。狮群的首领总是先进食，也需要最先出来面对挑战，都是有权利有义务的
现在你所见到，社会规定通常是用来维持社会这个整体的利益，从博弈论看来就是用外部约束来避免囚徒困境，而不是单单依靠低效原始的以牙还牙的模式。这样，人们才共赢而不是共输，文明才会向前

人择定理说的就是你之所以还能在那自己为自己困惑，是因为你的运行规律使你没有被淘汰。有自杀倾向的人，早没有被你大量发现的可能，有自毁倾向的社会亦然

5.都说为了享受这过程，但是不管你怎么样，你是多么多么的伟大，到最后也是一样，赤裸裸的走。。。这过程还有什么重要呢？

生物都有趋避机制，趋向优越条件，避开恶劣环境，所以能才生存。人也是趋向享受优越，也常常为明天的优越而不得不承受恶劣，默默努力，这是智慧

宣扬伟大不是为了纪念死者，而是为了激励生者
死去了，伟大与否不再重要，但生着时，伟大就是社会给予你的权利了，当然也是一种义务

so，享受吧，生活是美好的，甚至或平凡，或伟大，我们都还可以选择

Answer 3

用来证实我们活着不是一具躯壳，我们就是我们自己，即使我们变成动物我们还是自己，所以我们活着就是为了找到自己，当然这样我们会一直活着，一直。
不如下面我用奥修的话回答你的其他疑问好不好？不好也好，我已经这么决定了。
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你总是在选择：你选择美，丑变成了你的阴影；你选择虔诚，不虔诚变成了你的阴影；你选择做圣人，罪恶变成了你的阴影。选择——你就会有困难，因为正是选择分裂了生命。不要选择，成为无选择的，让生命流动。有时候它看起来象上帝，有时候它看起来象魔鬼——两者都很美。你不要选择。不要试图做一个圣人；否则你的神圣将不是真正的神圣——它里面的一种骄傲会使每样东西都变得丑陋。所以我说，有很多次，罪人已经达到了神，而圣人错过了。因为罪人总是谦逊的；认为自己是罪人，所以他们不能要求。

两者都要使用——不要选择。生命是一种相互依存。罪恶也要使用，它的存在是有目的的；否则它就不会存在了。愤怒也要使用，它的存在是有目的的；否则它就不会存在了。在生命中，没有任何东西的存在是没有目的的。没有目的它怎么可能存在呢？生命并非一个混乱，它是一个有意义的宇宙。

地狱并不反对天堂，它们是互补的，它们一起存在；事实上，它是同一枚硬币的两面。不要选择，两者都要享受。让两者都存在。在两者之间创造一种和谐；不要选择，这样你的生命就会变成一首对立面的交响乐，而那是所有可能中最伟大的生命。从一方面来说，它是最平凡的，从另一方面来说，它是最非凡的。

所以我说佛陀飘浮在天上，他的里面没有地的成份。老子是两者，天和地一起。佛陀，即使在他的完美里面也似乎是不完全的；老子，即使在他的不完全里面也是完全的、完美的。

你们是根，但仅仅是根；它还没有发芽，树还没有开花。佛陀只是花，你们只是根——老子是两者。他看起来也许并不象佛陀那样完美，他无法完美，因为另一部分永远在那里——他怎么可能完美呢？但他是完全的。他是全然的。他也许不是完美的，但他是全然的。这两个词必须永远记住：不要设法完美，要设法全然。如果你设法完美，你就会跟随佛陀，你就会跟随摩诃毗罗，你就会跟随耶稣。如果你设法全然，只有这样，你才能感觉到，接近老子意味着什么、跟随“道”意味着什么。

老子是相互依存的现象——因为生命是相互依存的。你无法依赖，你也无法独立——两者都是极端。就在中间，生命是一种平衡，生命是相互依存的。每样东西都和其它的东西一起存在，每样东西都是相互牵连的。伤害一朵花，你也就伤害了一颗星星。每样东西都是相互牵连的，没有什么东西会象孤岛一样地存在。如果你试图象孤岛一样地存在——那也是可能的，不过那是一种精神的现象，几乎是一个神话、一个梦。老子相信相互依存。他说：接受每件事物的本然的样子，不要去选择。

这看上去似乎很简单，其实是最困难的事情，因为头脑总是想选择。头脑通过选择来生活。如果你不选择，头脑就放弃了。这是老子的方法。怎么放弃头脑呢？——不要选择！所以他从来不叫别人做任何静心，因为当你能够不选择的时候，就不需要静心了。

不要选择，生活怎么来，你就怎么过——漂流。不要做任何努力达到任何地方。不要移向一个目标；享受此刻的全部，不要去管未来或者过去。这样你的灵魂里面就会升起一首交响乐，最低的和最高的在你里面会合，然后——然后你就拥有一种富足。
我在对你们说话，但是我的内在很宁静——我是说和不说在一起。动而不动。为而不为。如果不为和为能够会合，那么和谐就出现了。于是你变成一个美丽的现象——不是跟丑相对的美丽，而是同时包含丑的美丽。
到一座玫瑰花园里去。看看花和刺。那些刺并不反对花，它们保护它。它们守卫在花的周围：是花的安全措施。在一个真正美丽的人的里面，在一个真正和谐的人的里面，没有什么是被拒绝的。拒绝是违背存在的。每一样东西都应该吸收。那就是存在的艺术。如果你拒绝，那就说明你不是艺术家。每一样东西都应该吸收、使用。如果路上有一块石头，不要试图拒绝它，要把它用作垫脚石。
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你觉得呢？看到了许多悲剧，他们不是恶造成的，往往是人们所说的善。何必？每个人生来不同，本来就该尊重。

Answer 4

为了活着，替活着找一个理由。我们从小就被灌输了一种思想，死亡是不详的，活着是美好的。
无关对错，这是他的职业需要，我们无从批判。
会，你指的是个特例，大多数人都会屈从于现实。而他周围的人会慢慢影响到他。而所有人都变成那样，那是不现实的。若是所有人都变成那样的话，世界早已毁灭，只好重新创造了，必须创造一个正面和谐的社会，否则就一直覆灭和再创造，如此反复，无止休，烦不烦？
规则维护了社会的秩序，它是一种力量，强势，结果就是顺我者昌，逆我者亡。
至于像动物一样，以这种光怪陆离的姿态出现在别人面前，受尽白眼，谁受得了，人都有自尊的。便只能屈服
对未知的恐惧，以及对人间美好的眷恋。
一般人说要自杀其实只是嘴上说说而已。真正心死的人才不在乎生死了。
并不是生比死，而是因为死未知，生比较熟悉。择生是一种自我保护状态下的本能

Answer 5

人活在这个世界上到底是为什么？
老实说，我也不知道为什么~~~
但是，不论为了什么，我依然活在这个世界上~
我相信每件事物之所以存在，就必然有它存在的理由。
“享受这段过程”只是一种人生价值观的表现而已，没有必然的对，绝对的错，
毕竟每个人心里的天平，所负载的压力都不同，或许你最不屑的，对别人来说就视若生命呢~~比如年代久远的邮票，有人认为废纸一张，有人却说价值连城~

不过，无论对与错，我都不欣赏杀人这种行为来解决任何问题，毕竟我们没有权利或义务，剥夺任何人的生存的权利。因为那是上帝的工作，要是你硬要掺上一脚，恭喜你，你距离上帝又迈进一大步了。
医生救人？那就要看他本事了，毕竟能不能活还是另一回事~~
和杀人不同，它只是过程，而杀人是结果，没有对、错之分。

人之所以成为万物之灵，因为它会思考，会进步。楼主所说的那种情况在石器时代应该很普遍存在吧~~~~
有句话说：“无规矩不成方圆”，毕竟人不是动物呀~~！！在适合的时候，适合的地方，遇到适合的人，你认为适合的话，你就想怎样就怎样吧~~（这里就由大家自由发挥吧~，本人概不负责~~）

“人为什么怕死？”其实人类都会对除自己认知以外的事物产生畏惧，这是人类的本能，也是人性的一种，它与时间的长短无关~~~

对呀，不论你生前多么大善大恶，到底还是人死如灯灭。但是不论如何，那也是你存在过的证明呀，证明你曾经也是某人的爱人、亲人或仇人，在某人的心里留下深深的痕迹