区别
1、鬼节是一个统称,鬼节包括了清明节。
2、清明节是一个节日,鬼节是几个节日。
3、鬼节包括七月半,清明节,三月三,十月初一等。
清明节“鬼节”的起源
我们对于先人的离去,有土葬、火葬、海葬、还有供奉在寺庙里面等形式。而无论是哪一种埋葬形式,都是代表先人骸骨安息的地方。人分三魂七魄,人死或往地狱,或往轮回、但还有诸多魂魄留于墓地之中。因此,这也是民间老一辈份的人,喜欢把清明节称为“鬼节”。
在这一天祭祖,说通了就是在祭先人之魂。人活于阳间,魂处于阴间。而能沟通、过往阴间之界限的就是:金银纸、纸人、纸金山银山、纸银元、纸桥等等。而在一些老辈人的观念里,清明节这一天在坟前烧化《往生咒》,上面写着收钱亡人的名讳,例如:“已故陈府君讳云山老大人”等字样,可以让留存于墓中的魂魄入轮回。
根据民间习俗,清明、中元两大鬼节是有区别的,二者的差别就是由阴阳五行观念造成的。清明节祭奠的亡者是自己的祖先亲人,中元节主要是祭祀游魂野鬼,扔馒头啊烧纸啊放河灯啊念经啊超度这些无人祭奠的亡魂。
清明时节的农历三月,水气也就是阴气进入“死”的阶段,如同动物的休眠,鬼活动的活跃期到此结束,纷纷入居阴宅即墓庐歇息,故而相传这是收鬼的时候。给祖先的冥币要及时送去,否则一旦祖先休眠或已经紧闭家(墓)门,就收不到。由于此后相当长一段时期祖先都是住在墓中,为了让已经作古的亲人能够在阴间平平安安,修治坟墓自然成为当务之急。也因这个缘故,还要祀左邻右舍,使他们在阴间和睦相处,有些地方甚至还要祀后土,祈求土地神照料墓中先人。
而到了农历七月,水气也就是阴气进入“生”的阶段,鬼又可以出门离家活动,故而叫做鬼门开。路边点火、河中放灯、提供鞋子,都是为了满足鬼出门活动的需要,以免他们连基本的需求都得不到,无法出行而在原地为非作歹。因为鬼门初开,群鬼纷出,一时会出现“鬼乱窜”的局面。由于鬼刚刚经历夏天巳、午、未3个月活动受限制、无法出外觅食的墓居煎熬,早已是饥肠辘辘,为饿鬼施食就成为要事。又由于此时鬼可以自由外出活动,祭祀祖先就可不必上墓,只要把祖先的鬼魂“接”到后代子孙的家中,祖先之灵便可饱餐祭品,收受冥币。