“米脂婆姨”这一独特的文化观象却名扬四海，这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带，具有“沃壤宜粟，米汁淅之如脂”的独特地理优势；同时绥米一带是陕北文化的原生区，自古以来就是陕北地区政治经济文化中心，天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现，在汉代之前．这里的女性并不依附于男性，而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托；这里的女性俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，持规执矩，成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期，绥德出了吕布，力大无比，勇贯南北；米脂出了貂蝉，羞花闭月，大义除奸。明清之际，闯王李自成的夫人高秀英，南征北战，屡建奇功。上世纪之初，封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会，让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响，米脂的有识之士就在1913年前后，办起了女子小学堂、杨家沟女子学校，1919年，高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。米脂女子用文化知识武装自己，用革命理论解放自己，纷纷投身革命洪流，在中国现当代史上，涌现出了诸如革命烈士杜焕卿、人民教育家杜岚、党和国家高级干部安建平、杜瑞兰等一大批女中豪杰。如今的米脂婆姨，遍布祖国的大江南北，奉献在现代化建设的各条战线上，受到了前所未有的社会关注。日益优化的社会经济环境，使她们抓住了更多的发展机遇，有了更加美好的前程。人民是历史的创造者，米脂婆姨用勤劳、勇敢、智慧与娴淑，书写了自己的光辉历史，米脂婆姨的形象具备历史性。
都说米脂的女人漂亮，陕北的山来榆林的水，米脂的婆姨实在美！