第1个回答 2021-03-10
射“新坟不过社”。
社--指的是春季祭祀土地神的日子。古无定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起,以立春后第五个戊日为社日。然此后又有官社、民社之分。民社下为二月二日,俗称“土地公公生日”;官社日期不变,其祭祀为国家祀典,在社稷坛举行。古代春社日,官府及民间皆祭社神祈求丰年,里中有饮酒、分肉、赛会、妇女停针线之俗。
我国很多地方有“新坟不过社”之说。指的是给新坟(先年或当年新亡故的人,有些地区指新亡三年内)扫墓要在春社前。
很古很古的时候,天上有十二个太阳,并排在天空。它们象十二个火球不分白天黑夜地喷吐烈焰,烤得大地都冒烟了,庄稼被晒得燃起了火。连石山也被晒得差一点要溶化了。滔滔的江河也被晒干涸了。牛羊渴死了。人们只好躲在岩洞里生活,真惨极啦!
当时,布依族中有对年老的夫妇生得一男一女。俩兄妹机智勇敢,而且有一样超众武艺:开弓射驽,百发百中。在这大干旱的年月。兄妹俩着看到人们因为饥饿死去大半,于是,恨透了太阳,决心消灭毒辣的太阳,让人们平平安安地过好日子。
一天,俩兄妹召集乡亲父老乡亲来商量,如何灭掉太阳。父老们都说:“天这么高用刀也刺不着、用棒也打不到,怎么办?”大家沉默了半天,想不出一个办法来。妹妹想出了一个很妙的办法,她用一块白布剪成一个太阳的样子(今天的布依族蜡染,太阳形花纹图案都按照这样来画的)又在上面镀上一层金粉、银粉。太阳形造好后,妹妹叫乡亲们将它去放在一座高高的山顶上。那块白布形的太阳在阳光下一照,光芒四射。此时,在天上的十二个太阳感到好像有一股强烈的光从地下射上来,刺得他们眼睛很难睁开,于是低头仔细往下一瞧,见地上果然有一个闪金光的东西,以为是天上的一个太阳掉到地上,便一个跟着一个地下来营救。这时,兄妹俩埋伏在暗处,见到时机已到。哥哥急忙取下弓,搭下箭,“嗖嗖嗖”地连发五支神箭,紧接着,妹妹也拉开弓,“嗖嗖嗖”地连发五支神箭,把十个太阳射落了下来,有两个太阳在后面看到前面的太阳纷纷落地,吓得调转身逃回天上。有一个躲进云层里,连气都不敢出。有一个由于跑得慌慌张张,不慎掉进了天河里,怎样也爬不上岸来,在天河泡了十多天,后来发不出光,就变成月亮了。本回答被网友采纳
第2个回答 2021-03-10
我们这里清明祭祀的时候有个说法:新坟不过“射”,旧坟祭到三十夜。意思是给新近逝世的亲人扫墓一定不能晚过“射”这一天,旧坟就不论哪天都可以。现在能猜到“射”在清明节前,就是搞不懂究竟是个什么日子,具体在哪一天?
是“新坟不过社”。
社——指的是春季祭祀土地神的日子。古无定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起,以立春后第五个戊日为社日。然此后又有官社、民社之分。民社下为二月二日,俗称“土地公公生日”;官社日期不变,其祭祀为国家祀典,在社稷坛举行。古代春社日,官府及民间皆祭社神祈求丰年,里中有饮酒、分肉、赛会、妇女停针线之俗。
我国很多地方有“新坟不过社”之说。指的是给新坟(先年或当年新亡故的人,有些地区指新亡三年内)扫墓要在春社前。
第3个回答 2021-03-10
正确书写:天社,天社指在春分前后遇到午日的一天。
这一天要上坟祭祖,同姓亲房们将一头猪或一只羊宰杀后拾到祖坟里。有条件的家里还做一盘鸡碗,将一只大公鸡用针刺杀后去毛煮熟,鸡身上盖以用纸剪成的花衣,鸡嘴里衔上一撮棉花,然后将鸡装在木盘里,周围还摆上以豆芽、鸡蛋、腊肉、葱等做成的5碗凉拌菜,供献在祖坟前。
将宰杀的猪放在木板上拾到祖坟的后土祭祀,焚化纸钱香表,男女跪拜,一长者祈祷祖先赐福于后代。
扩展资料
祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于远古时期,古人认为鬼神有很大的权威,能够决定人们的命运,所以他们十分崇敬鬼神。他们把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类,且以人鬼-祖先为祭拜的主要对象。
他们认为祖先虽然过世了,灵魂仍然存在,可以降祸、赐福与子孙,因此他们都排定日程,虔诚祭祀。在历史演变进程中,很多地方家族观念和祭祖观念正日渐淡薄, 岭南一带重视传统习俗,祭祖习俗至今仍盛行。
第4个回答 2021-03-10
是“新坟不过社”。
社——指的是春季祭祀土地神的日子。古无定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起,以立春后第五个戊日为社日。然此后又有官社、民社之分。民社下为二月二日,俗称“土地公公生日”;官社日期不变,其祭祀为国家祀典,在社稷坛举行。古代春社日,官府及民间皆祭社神祈求丰年,里中有饮酒、分肉、赛会、妇女停针线之俗。
我国很多地方有“新坟不过社”之说。指的是给新坟(先年或当年新亡故的人,有些地区指新亡三年内)扫墓要在春社前。