男尊女卑是出自孔子之口么

Question

如题所述

Answer 1

1、“男尊女卑”出自《列子》而非孔子之口。
两千多年来，“独尊儒术”的人将“男尊女卑”误解为儒家的主张；近百年来，批孔的人也把“男尊女卑”误解为儒家的主张。实际上，“男尊女卑”这一观点出自《列子·天瑞篇》：“男女之别，男尊女卑，故以男为贵。”
2、孔子主张的是“男女同尊卑”。
仔细阅读儒家典籍，我们会发现孔子非常尊重妇女：一、他尊重未世卜唯婚少女，二、他主张“夫妇同尊卑”，三、他主张“如鼓瑟琴”的夫妻关系，四、他主张爱天下人先从爱妻子开始。
（1）孔子尊重未婚少女。
《诗经》中有许多赞美女性的诗篇，其中的女性形象各异，个个热爱劳动，热爱生活，敢追求爱情。孔子作为《诗经》的总编辑，如果不尊重女性，能编辑出如此优美的诗篇吗？
（2）孔子主张“夫妇同尊卑”。
在孔子的思想中，婚礼仪式隆重而规范，新郎要亲自登门迎亲，亲自为新娘驾车，并在新娘未进门前先施一礼。这种“夫妇同尊卑”的关系从结婚第一天开始。
（3）孔子推崇夫妻关系准则是“妻子好合，如鼓瑟琴”。
这一准则源自《诗经》，孔子将其作为夫妻关系的典范。他认为，处理好夫妻关系是治理国家、天下事的基础。
（4）孔子认为敬重妻子是治理天下的关键。
孔子教育君王，爱天下人必须从爱妻子开始。君王敬重妻子不仅是个人私事，更是治理天下的政事。
尊重妻子是“天子与庶人”都要遵守的道德标准。
3、“男女同尊卑”的理论源头源于孔子，但哲学之源却在中华文化的源头。
要理解“男女同尊卑”的哲学之源，必须从天地、万物的起源谈起。
东西方对于天地万物以及最初的男女的起源有不同的答案。西方认为是上帝创造了天地万物和最初的男女，而东方则认为天地万物以及最初的男女都是自然形成的。
男女之间的关系，西方认为是夏娃听信蛇的迷惑偷吃善恶树上的果子后，上帝罚她“终身劳苦”并接受丈夫的管辖。但后来的《圣经·新约》中对丈夫的要求则是“像爱护自己那样爱护妻子”，这表明从管辖妻子到爱护妻子，是一个从专制到理性的变化。
东方认为男女生于天地之间，天地为人之父母，人应该崇尚天地。天地合和而后有万物生长，男女合和而后有子孙繁衍。男女之间是一个合和关系，礼仪关系首先体现在男女之间。