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为人君止于仁,为人臣止于敬”出自哪个著作
如题所述
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推荐答案 2018-03-23
此句出自《大学》:“为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。”意思是;做君主的要做到仁爱,做臣子的要做到恭敬,做儿子的要做到孝顺,做父母的要做到慈爱,和周围的交际往来要做到诚信。
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第1个回答 2023-06-08
“为人君止于仁,为人臣止于敬”出自《大学》。
相似回答
为人君,止于仁
;
为人臣,止于敬
;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人...
答:
【出处】《大学·传》第三章
【原文】为人君,止于仁; 为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。【译文】身为国君,要尽力做到施行仁政;身为人臣就要尽力尊敬君王;身为子女,就要尽力孝顺父母;身为父亲,就要尽力对子女慈爱;与他人交往,就要尽力做到诚实。
为人君止于仁
出处
答:
出自《大学》第四章 :《诗》云:“邦畿千里
,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。《诗》云:...
《大学》提出了哪三纲领?
答:
“至善”,就是为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。
《大学》的“三纲领”是从“明德”到“亲民”到
“至善”这样一个由低级到高级, 由个体到群体到社会的层层递进的完整体系,它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段达到德政礼教目的的施教主张。
下列选项中,哪些体现了我国儒家学派体系中“仁、义、礼、智、信”的道...
答:
C项正确,“为人君止于仁,
为人臣止于敬”出自《大学》
,意思是做人君的要止于仁爱,做人臣的要止于恭敬。体现了我国儒家学派体系中的“仁”。D项正确,“察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃”出自《列子·说符》,意思是能看清深潭中的游鱼的,不是吉祥的好事;能探知别人隐私的,定会招祸遭殃。
穆穆文王,於缉熙
敬止
。”
为人君止于仁,为人臣止于敬
,为人子止于孝,为人...
答:
《诗》云
:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。从鸟到普通人,再上升到周文王,「止」的意思也从「居所」延伸到了「位置」、「职责」,是要说明不同的角色应该找到自己应该在的位置或者具备什么样的品质。这句话...
《大学》
全文及翻译
答:
诗云:”诗云:”子曰:”诗云:”
为人君止于仁,为人臣止于敬
,为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信。子曰:”无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。所谓修身在正其心者,身有所忿惕则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食...
朱熹《大学章句》
答:
诗云:“穆穆文王,于缉熙
敬止
!”
为人君,止于仁
;
为人臣,止于敬
;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。诗云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩...
从穆穆文王,於缉熙
敬止
!
为人君
,
止于仁,
到与国人交,止于信的翻译
答:
《诗》云
:“穆穆文王,於缉熙敬止。”为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈。与国人交止于信。(原文)穆穆:深厚广博的意思。 於:叹词。 缉:绵绵不息。熙:光明通达。 敬止:所行无有不敬,而得其所止。智慧深厚广博的美文王啊!他的德性实在是绵绵不息,而光明...
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为人臣止于仁
为人子为人夫为人父
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为人君什么为人臣什么
不为人臣只为人王
你已为人夫为人父
为人之臣不以己为上
为人子止于孝的意思
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