当年羹尧在青海将叛军罗布赞旦增团团围住的时候，他跟雍正皇帝的博弈又上升到另一个层次，这个博弈比抬旗，比陕甘总督更有野心，或许，在年羹尧的心里，有与雍正共享天下的狂野。
久而不决，年羹尧可能就在等待这样的机会，只是，他还不知道应该怎么操作罢了。直接提出来，他会戴上一顶谋反大不敬之罪，人头落地，不提出来，兔死狗烹的结局或许为时不远。
邬思道在关键的时候来了，给年羹尧带来利弊祸福，那个所谓的“灯下黑”，只不过是邬思道指给年羹尧的一条明路。堂堂十四王爷允禵在西藏经营若干年，最后也未见得挥师东进，谋求储位，你一个潜邸的下人，与雍正乃是唇齿相依的关系，又何必多次一搏。这是邬思道与年羹尧在讨论灯下黑时候的暗喻，是邬思道给他指出了自己的问题，才有了最终的决战。
我一直想不通，像年羹尧这样的人才，怎么就想不通“为人臣，必遭皇遣”的道理，若是他还想着与雍正皇帝共享天下，不知道他这个读过书的奴才书都读到哪里去了。
权力是最具诱惑力，让人利令智昏的东西，只有这样的理由才能解释年羹尧的一举一动。从血洗江夏镇，私自侵吞四百万银两，到为求取陕甘总督，到处乱窜。邬思道是看准了年羹尧的为人，这个人可大用，但必须受到制约方可。
所以说李卫这个人虽然学浅，但是才却不疏，年羹尧被李卫监督的日子，终是没出个什么大乱子。
一句话，年羹尧才堪大用，但必须有人监督和约束，方成栋梁。
从陕甘总督到年大将军，年羹尧摆脱了所有的束缚，节制西北四省，俨然已经是一个西北的土皇帝，且还关乎着北京城另一个正牌皇帝的安稳，这个人的傲气，戾气和才气一并涌出，规矩和人臣之礼荡然全无，因为读了点书，他还知道邬思道的点拨，要是没读书，或许直接就在西北当土皇帝了。
对于雍正皇帝而言，年羹尧不过也就是手中的棋子罢了，很多人说，年羹尧为什么就不干脆反了罢了，或许还真的死得轰轰烈烈。这其实是一个悖论，老十四允禵都没这个能耐，何况他一个家奴，他要真反，口水都可以将他淹没。
所谓王，不同于公爵贵族，从刘邦封了八个异姓王之后，这些王没少给具备“家天下”特征的大一统王朝带来麻烦，“王”的地位，具备和皇室共享天下的特点，而这一点，又恰恰与大一统王朝“家天下”的特质向违背，便注定了大一统王朝最终要消灭“王”的地位，这也是“王”大多只出现在建国之初或者亡国之代的原因。
所谓“异姓封王”自古都没有好下场，还在于清朝前期那几个臭名昭著的“王”，最出名者，莫过于三姓家奴吴三桂，被大清封为平西王，结果还是来了个反叛，最终淹没在历史的耻辱之中。而明朝，大多以封去世的功臣为王，最大程度的减少这些功臣在世时候的影响力和威望，从而减少对皇权的威胁，大一统历史下的“家天下”才能得以安稳衍生。
如果年羹尧懂得这些，他就应该早早与罗布赞旦增
决战，以减轻雍正在后方的压力，他就应该在凯旋归来的时候下马，他也就应该在受封的时候跪接和谢恩，他更应该感动得以泪洗面，呵斥那些不懂礼数的士兵。可是，他一样都没有做到。
雍正皇帝对这个奴才的心性掌握得比他自己还要透彻，年羹尧想共享天下，只怕不行。可是作为皇帝，在人家大功正成的时候，就打击人家，免不了还要受人是非指点，故提高了嗓门儿说：
按理，封你个王爷也不为过啊，但是自古异姓封王都没有好下场......
实在是年羹尧想得太多，雍正皇帝不得不那这句话来警告他，说起来，雍正也算是用心良苦了。
为了提醒年羹尧要懂得节制，不要嚣张跋扈目中无人。年羹尧是雍正的老臣，也是帮助雍正打下江山的大功臣。但是年羹尧后期被捧的太高，不仅对皇帝桀骜，还欺压大臣甚至要求封王，因此雍正才想提醒他做事不要太过分，免得君臣闹掰但是很显然年羹尧并没有在乎。
