书中关于彭德怀学校教育的记述是：
“彭自己的家庭是富农，他的生母在他六岁那年就死了，父亲再续，后母恨彭，因为他总使她记起彭的生母。她把他送到一所旧式的私塾，在那里，老师经常打他。彭表现得很有能力维护自己的利益。有一回挨打时，他抄起一条板凳摔了过去，然后逃之夭夭。这位老师去当地公堂告他，后母就把他赶出家门。
他父亲对这场争端漠然处之，但为使妻子息怒，他把这个摔板凳的年轻入送去由他婶母抚养，彭很喜欢这位婶母，她把他送进一所新学堂。在那里，他遇到了一位‘激进’的教师，他不相信孝道。有一天，他正在公园里游玩，这位老师走了过去和他坐下来聊天。
彭问他是否孝敬他自己的父母，是否认为彭应该孝敬他。老师答道就他自己来说，他不相信这类鬼话，小孩是父母在寻欢作乐时带到这个世界上来的，就象小德怀到公园里寻欢作乐一样。
斯诺“东方魔力”：
1936年，埃德加·斯诺到陕北采访，他从毛泽东打满补丁的衣服、朱德用马尾毛做的牙刷、彭德怀用降落伞布做的背心、林伯渠用绳子缠着一条腿的眼镜中，看到了一种独特的力量，他把这种力量称作“东方魔力”，并断言这是中华民族的“兴国之光”。
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第1个回答 2019-07-25
不足的哦。
第2个回答 2018-11-05
《红星照耀中国》一书，书中关于彭德怀学校教育的记述是：
“彭自己的家庭是富农，他的生母在他六岁那年就死了，父亲再续，后母恨彭，因为他总使她记起彭的生母。她把他送到一所旧式的私塾，在那里，老师经常打他。彭表现得很有能力维护自己的利益。有一回挨打时，他抄起一条板凳摔了过去，然后逃之夭夭。这位老师去当地公堂告他，后母就把他赶出家门。
他父亲对这场争端漠然处之，但为使妻子息怒，他把这个摔板凳的年轻入送去由他婶母抚养，彭很喜欢这位婶母，她把他送进一所新学堂。在那里，他遇到了一位‘激进’的教师，他不相信孝道。有一天，他正在公园里游玩，这位老师走了过去和他坐下来聊天。彭问他是否孝敬他自己的父母，是否认为彭应该孝敬他。老师答道就他自己来说，他不相信这类鬼话，小孩是父母在寻欢作乐时带到这个世界上来的，就象小德怀到公园里寻欢作乐一样。
‘我很喜欢这个观点，’彭说，‘回家时，我就跟我婶母提了起来。她被吓坏了，第二天她就逼我退学，躲开这可恶的‘外来影响’。我祖母把我们大家都视为她的奴隶，她是个烟瘾十足的鸦鬼。我讨厌那气味，有天晚上，我忍无可忍，爬了起来，一脚翻了炉子上的一盘烟膏。她大发雷霆，召集全家族会议，列数我一长串罪状，要求把我溺死，最主要因为我是个不孝的孩子。
‘家族准备按她的要求执行时征询我父母的意见，我后母说该死，我父亲说既然是家族的意愿他不反对。但我的舅舅站出来痛责我父母没有教育好我，他说那是他们的罪，不应该是孩子的责任。’
‘我的命总算没有丢，但我不得不离开家。那时我九岁，正是冷的十月天，我除了一身衣裤之外别无他物，我的后母还想剥我的衣裤，但我证明那不是她的，是我生母给我的。’
彭德怀就这样开始了大千世界的生活。最初他找到一份放牛活计，接着又去当挖煤工，在矿上一天要拉十四个小时风箱，没完没了地干活使他厌倦，他从煤矿跑了出来，去做一个鞋匠的徒弟，每天工作十二小时，但得不到工钱。”(《红星照耀中国》，河北人民出版社1992年6月版，第216-217页。)
我翻阅了其他一些文献，发现斯诺书中所写的可能有误，1959年，庐山会议上，彭德怀被冠以“右倾机会主义”、“反党”、“反社会主义”等罪名。“文革”时期，彭德怀长期接受“专案审查”，1970年，他所写的自传式“交代”材料，后出版被称为《彭德怀自述》一书，彭德怀在书中记述道：
“我是一八九八年(戊戌年)旧历九月初十日出生于一个下中农家庭。家有茅房数间，荒土山地八、九亩。山地种棕、茶、杉和毛竹，荒土种红薯、棉花。伯祖父、祖母、父母亲并我兄弟四人，八口之家，勤劳节俭，勉强维持最低生活。
我六岁读私塾，读过《三字经》、《论语》、《大学》、《幼学琼林》、《孟子》，余读杂字一《百家姓》、《增广》。八岁时母死、父病，家贫如洗，即废学。伯祖父八十开外，祖母年过七十，三个弟弟无人照管，四弟半岁，母死后不到一月即饿死。家中无以为生，先卖山林树木，后典押荒土，最后留下不到三分地。家中一切用具，床板门户，一概卖光。几间茅草房亦作抵押，留下两间栖身，晴天可遮太阳，下雨时室内外一样。铁锅漏水，用棉絮扎紧，才能烧水。衣着破烂不堪，严冬时节别人穿着棉衣鞋袜，我们兄弟还是赤足草鞋，身披蓑衣，和原始人同。”本回答被网友采纳
“彭自己的家庭是富农，他的生母在他六岁那年就死了，父亲再续，后母恨彭，因为他总使她记起彭的生母。她把他送到一所旧式的私塾，在那里，老师经常打他。彭表现得很有能力维护自己的利益。有一回挨打时，他抄起一条板凳摔了过去，然后逃之夭夭。这位老师去当地公堂告他，后母就把他赶出家门。
他父亲对这场争端漠然处之，但为使妻子息怒，他把这个摔板凳的年轻入送去由他婶母抚养，彭很喜欢这位婶母，她把他送进一所新学堂。在那里，他遇到了一位‘激进’的教师，他不相信孝道。有一天，他正在公园里游玩，这位老师走了过去和他坐下来聊天。彭问他是否孝敬他自己的父母，是否认为彭应该孝敬他。老师答道就他自己来说，他不相信这类鬼话，小孩是父母在寻欢作乐时带到这个世界上来的，就象小德怀到公园里寻欢作乐一样。
‘我很喜欢这个观点，’彭说，‘回家时，我就跟我婶母提了起来。她被吓坏了，第二天她就逼我退学，躲开这可恶的‘外来影响’。我祖母把我们大家都视为她的奴隶，她是个烟瘾十足的鸦鬼。我讨厌那气味，有天晚上，我忍无可忍，爬了起来，一脚翻了炉子上的一盘烟膏。她大发雷霆，召集全家族会议，列数我一长串罪状，要求把我溺死，最主要因为我是个不孝的孩子。
‘家族准备按她的要求执行时征询我父母的意见，我后母说该死，我父亲说既然是家族的意愿他不反对。但我的舅舅站出来痛责我父母没有教育好我，他说那是他们的罪，不应该是孩子的责任。’
‘我的命总算没有丢，但我不得不离开家。那时我九岁，正是冷的十月天，我除了一身衣裤之外别无他物，我的后母还想剥我的衣裤，但我证明那不是她的，是我生母给我的。’
彭德怀就这样开始了大千世界的生活。最初他找到一份放牛活计，接着又去当挖煤工，在矿上一天要拉十四个小时风箱，没完没了地干活使他厌倦，他从煤矿跑了出来，去做一个鞋匠的徒弟，每天工作十二小时，但得不到工钱。”(《红星照耀中国》，河北人民出版社1992年6月版，第216-217页。)
我翻阅了其他一些文献，发现斯诺书中所写的可能有误，1959年，庐山会议上，彭德怀被冠以“右倾机会主义”、“反党”、“反社会主义”等罪名。“文革”时期，彭德怀长期接受“专案审查”，1970年，他所写的自传式“交代”材料，后出版被称为《彭德怀自述》一书，彭德怀在书中记述道：
“我是一八九八年(戊戌年)旧历九月初十日出生于一个下中农家庭。家有茅房数间，荒土山地八、九亩。山地种棕、茶、杉和毛竹，荒土种红薯、棉花。伯祖父、祖母、父母亲并我兄弟四人，八口之家，勤劳节俭，勉强维持最低生活。
我六岁读私塾，读过《三字经》、《论语》、《大学》、《幼学琼林》、《孟子》，余读杂字一《百家姓》、《增广》。八岁时母死、父病，家贫如洗，即废学。伯祖父八十开外，祖母年过七十，三个弟弟无人照管，四弟半岁，母死后不到一月即饿死。家中无以为生，先卖山林树木，后典押荒土，最后留下不到三分地。家中一切用具，床板门户，一概卖光。几间茅草房亦作抵押，留下两间栖身，晴天可遮太阳，下雨时室内外一样。铁锅漏水，用棉絮扎紧，才能烧水。衣着破烂不堪，严冬时节别人穿着棉衣鞋袜，我们兄弟还是赤足草鞋，身披蓑衣，和原始人同。”本回答被网友采纳
第3个回答 2018-11-05
有滴，看我简介…~！。
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