第1个回答 2019-12-12
这个问题要分角度去看。
从人类社会科技发展的表面来看，这个是进步了，把老人都放进养老院，让同龄段的老人们有了一个“小社会”，多了很多共同的话题，对于老人们的心态和健康从某种意义上都有帮助，因为长辈与晚辈的分开，也减少了很多“小家庭”的矛盾，让中青一代有更多的精力去为生活和事业奋斗，助力社会科技的发展；
从亲情的角度上来看，这是退步了，现在1960年以前出生的都属于爷爷奶奶一倍的人，那个年代的老人都是在残酷的环境下生活过的，对亲情看的比现在的人重的多，对于他们来说更喜欢和家人在一起，如果把他们送去养老院，他们会觉得自己的孩子嫌弃自己老了，不想跟自己住一块了等等，严重的还会思念儿子、孙子成疾。
以我个人来看，我们中华五千年的文化，五千年的文明，“尊老爱幼”就是一种极为重要的传统美德，几千年我们都没有丢掉这个美德，我们现在的科技文明、和平年代也是在这个美德的基础上发展来的。
为什么就凭现在这十多年的“社会发展”就要把这份亲情给分开呢？
咱们是否问过老人们是否真的愿意去养老院？
是否问过老人们是否愿意与家人们分开？
所以，我觉得社会的进步，与老人是否去养老院无关，相反，这是人孝心的一种缺失！
第2个回答 2019-12-22
这要考虑心理与社会因素。
对于一些很忙却没有照顾好家中老人能力的年轻人，养老院无疑是一种好的选择，因为这样家中老人就可以得到照顾，并且与养老院的其他老人相识，也算一种扩展朋友圈。
只是，理论上如此，现实中却出现了与理论相反的各种负面状况。
养老院的出现无疑是解决了忙碌人群的难题，只可惜养老院却也因为一种问题而变得丑闻独断出现，而这种问题就是——人心。
从养老院的利益，以及养老院住户的某种不安分心理，再到家中儿女如何对待老人，这些事情不可单方面的认为将老人送入养老院，就是不孝。
养老院的利益与住户不安分的心理，那么可以分类为丑恶。
而对于家中儿女如何对待老人，这才是真正问题环节。
不孝子到哪都是不孝，没有什么外界因素可以解释他们的不孝是无奈。
因为始终是不孝，心理丑恶这无关外界因素，这其中包括不孝子的伴侣也是外界因素，因为那是养育自己的父母，对方只是因为婚姻而与自己在一起，伦理道德称自己父母为父母。
至于孝子，就算是将老人送入养老院，那么也会挑选名誉好的养老院，而不是虽然找一家就将老人置之不顾，至于其他的，也会尽可能抽空去探望陪陪老人，因为养老院对于他们来说属于——便利的托人照顾。
因为人老了，大多数老人都会出现各种衰弱，甚至是病变。
养老院的出现不但可以为老人提供朋友，还可以在病变出现时，即时求医问诊，而不是通常保姆那样，来工作之后，还会回自己家休息之类的，出现安全监督空缺问题。
孝子的另一种行为是，物质方面，有一些孝子，知道自己很忙，没空照顾老人，那么至少在金钱上，会给予老人足够的物资享受。
当然，如果有机会的话，依然会尽可能的回家看看老人，而不是给钱就完事了。
所以不要把不能把各种外界因素当作挡箭牌，那始终是外界因素。
如果说过去交通不便利，偏远的父母自己不方便回家去看看，那么如今呢？买不起车子也能坐公交，甚至滴滴什么得组团坐车回偏远落后的地区看望家中年迈的父母。
别说这种组团所有人都不知道，如今偏远落后的地区，也不再如过去那么贫瘠落后了，所以说是偏远落后的，不想回去就别找借口。
孝子始终是家中孝子，会想办法去陪陪家中老人，而不是找借口如何如何。
第3个回答 2019-12-19
我觉得是可以看做一种社会的进步，在某些方面的。
为什么老人院会成为一项政府创办的场所？任何东西的诞生和兴起，都是有原因的。大部分是为了满足人们的需求，比如饭店是为了满足人们的饮食需求，电影院是为了满足大众的娱乐需求。养老院最初的初衷，是为了有一个收容的地方去照顾那些没有儿女照顾的老人们。那么儿女们为什么把老人送进老人院呢，可能是因为忙于工作没有时间，可能是因为觉得老人累赘想花钱图个省事。有很多有钱的人家宁愿花高价将老人送进一流的老人院，也不愿意自己照看。有的人家哪怕自己还在疲于生计，实在无暇照顾老人，宁愿自己手头紧一点也要把老人送到老人院，因为老人不能缺人照顾。都有可能，所以从人们的动机分析，有无数种可能。所以不能判断是孝心的缺失。那么怎么判断社会进步了呢？，首先，判断一个社会是否进步，我觉得是要和以前相比，看到底老人院的出现为社会带来了什么好处。先从老人的角度来说，可以减少留守老人的数量，让更多老无所依的老人得到照顾，这些老人为什么老无所依我们且不谈，因为实在有太多种可能性了，我们只需要看和以前相比，这些老人得到的照顾是不是会更多。与没有老人院的时候相比，老人们的状态形式若有提升，则说明社会进步。在没有老人院的时候，当然也存在孤独无依的老人，他们可能更多的是被抛弃，或是在子女实在忙于生计时，被疏忽了照顾，和今天相比，同样是疏于照顾，今天他们还有一个去所叫做养老院，而不是自生自灭。所以从老人的角度上来说，他们得到照顾的几率更大，因此是一种社会进步的体现。其次，看一下为什么老人被送去老人院反映了什么？子女太过忙碌，时间不够。而子女的忙碌很大程度上反映出了这个社会正在进步正在发展，大家才会各司其职，相较以前忙碌了太多太多，我国目前还没有到很多发达国家一样，么个人可以活的很轻松还能过得舒适，福利制度也不够完善，因此这样的忙碌可以体现出社会正在进步。
最后....其实社会进步和人们缺失孝心，并不矛盾。
第4个回答 2019-12-15
两个方面，看待问题不能片面，应全面的分析利弊。
是社会进步还是孝心缺失可以从年轻人将老人送进养老院之后的一切行动来看，时常探望是本分，关心照顾也是本分；相对的老人也切记不可倚老卖老，寒了孩子的心。
养老院的选取也很重要，有一些养老院便是不可取的——比如那种冷冷清清凄凄惨惨无人问津设施简陋，特别是没有足够的娱乐设施的那种，就不要选了；假如没有足够的娱乐设施以供消遣，那么老人呆在里面的空余闲散时间该如何发挥？难道要坐着发呆吗？恐怕不太好吧。但假若老人家本身喜静，那便是另一种选法儿了。不管如何的尽心挑选，更重要的是老人自身的喜好，最好的是他们能够把那儿当作自己的另一个家一样惬意的生活，这样才能心情舒畅 阖家欢乐 颐养天年。
另外，所谓娱乐设施，切不可挑那些过于现代化的，要选便是那种自家老人最熟悉喜欢的，比如有的爱养鸟儿，有的爱遛弯儿，还有的喜欢搓麻将啊什么的，这样老人与老人之间也比较容易谈得来，能结交一些老年之友没事儿坐一起聊聊天，解解闷儿什么的不是更好。
还有就是年轻人的态度，对待老人就如养了一个老孩子既然在选址上下了功夫，那不如平时的照顾也多多少少用上心吧，老人们虽然人老了但也许心不老，也还想听你抱怨抱怨撒撒娇，让他们感觉自己个儿还有用处，也不失为一种宽慰老人心的方法呀。当然，用心才能换真情，再好的方法再巧妙地心思，如果带着恶毒又烦躁的想法去做，那只能规劝一句：放过这个老人吧，再孤独的养老院也比整天被你各种戳伤的强。
有孝心的孩子，不论你是报喜还是报忧，你的老家长们都不会怪你，他们只是心疼，心疼自家的小小孩长大了，又欣慰又心疼你，但更怕你有事都瞒着。
坏孩子也别再成为啃老族 或社会的蛀虫了，这许多生活的心酸和负担年轻人尚且疲于应付，更遑论逐渐老去的他们呢。，
第5个回答 2019-12-21
把老人送到养老院，既不能算进步，也不能算孝心缺失。
首先，养老制度在中国历来以久，最早可以追溯到夏商时期，后面的每个朝代对老人都有详细的优待制度。所以现在的养老院制度并不算社会进步。、
其次，就是关于孝心的缺失，当下社会总喜欢站在道德的制高点去评论一种社会现象，关于孝心，关于教育，关于公德，都可以成为吃瓜群众的围观讨论的要点。孝是中华美德，但孝也是有成本的：时间成本，经济成本，健康成本。当下国人生活中压力巨大，工作巴不得一天24小时，先不论经济条件，首先从时间上来说，尽孝就太难了。
既然在各种条件都不具备的情况下，为什么就不能将老人送去养老院，虽然有点类似于孩子上学一样，有人约束，但同时也有人照顾，也有同龄的同伴，最近几年，有很多报道日本的孤寡老人，死在家中，直到发臭才被邻居或社工发现。在儿女忙于工作把父母扔在家里的情况下，有多少国人说这咱状况，未来在国内不会发生？
在正规的养老院中，有合理的医护人员有部分急救设备，在遇到紧急情况之时，也能对老人及时救治（当然，此时杠精会说，很多养老院什么都没有，那是养老院的问题，而不是养老院这种方式的不对）。对于老人来说，没有什么不好，好多老人因为急病抢救不及时离世的。
有句话叫“存在必合理”，养老院是符合时代和当下社会经济的产物。养老院这种养老方式没错，儿女送老人去养老院也没错，但如果送到养老院就对老人不管不顾，这种就如同把孩子送到幼儿园就不管不顾一样，这才是真正的不孝，这才是恶劣的行为。有句俗话叫“老换小”人老了思想上就有些返童，对待父母我们应该想对待我们儿女一样，时间关心，关爱，但有给一定自由空间，遵重生命。