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李白的登金陵凤凰台与王安石登飞来峰用典分别是哪一句使用了什么典故?
如题所述
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推荐答案 2020-09-15
《登金陵凤凰台》
是唐代大诗人李白的作品,其中用到的典故有“凤凰台上凤凰游”,相传南宋时有凤凰集于此山,乃筑台。在当时, 凤凰是一种祥瑞,象征着王朝的兴盛。后来王朝衰落,凤去台空。
《登飞来峰》
是宋朝大诗人王安石的诗歌作品,其中的“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑
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其他回答
第1个回答 2023-06-22
李白的《登金陵凤凰台》中,使用了典故的句子是“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。”其中凤凰台据传是南朝时宋文帝元嘉年间营造的,到唐代已经不在了。诗人登临凤凰台,感叹凤去台空,六朝繁华如梦转瞬即逝,但是长江波涛还是依旧汹涌流淌,不受时间影响。
王安石的《登飞来峰》中,使用了典故的句子是“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”这句诗是化用了晋代陶渊明的故事。陶渊明有一次登西山,看到一座最高的山峰,因为云雾缭绕,担心自己看不见真正的风景,于是从旁边的山峰登高,最终看到了美景。王安石以此典故表达自己作为政治家的远大抱负和信心,不怕困难和阻挠,决心改革。
第2个回答 2020-08-11
李白与王安石都引用了典故:
《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”西汉人常把浮云比喻奸邪小人,他们借此典故把奸邪小人比作浮云障日。
相似回答
李白的登金陵凤凰台和王安石
的
登飞来峰
中的
典故
有何异同
答:
1、相同之处:
李白与王安石
都引用
了典故
:《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之 障日也。”西汉人常把浮云比喻奸邪小人,他们借此典故把奸邪小人比作浮 云障日。2、不同之处:李白诗暗示皇帝被奸邪包围,“浮云”之后,以“不见长安”点出自己报国无 门,他的心情是十分沉痛的...
王安石登飞来峰
的翻译及赏析
答:
【
飞来峰
】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山,并说“不知何时飞来”,故而得名。【千寻】古以八尺为一寻,形容高。【不畏】反用李白《
登金陵凤凰台
》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。【浮云】陆贾《新语·慎微》有&ldqu...
登飞来峰
的文言文赏析
答:
只有登上“飞来山上千寻塔”,才能用见日出闻天鸡的故实
;也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡,才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯,勾连紧密;天衣无缝,一气呵成;前后关照,浑然一体。 5. 登飞来峰赏析 这首诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点...
登飞来峰
王安石
_登飞来峰赏析
答:
字词解释:
飞来峰
:即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔,俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县飞来,故名。 千寻:极言塔高。古以八尺为一寻,形容高耸。 不畏:反用李白《
登金陵凤凰台
》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。 浮云:暗喻奸佞的小人。汉陆贾...
"不畏浮云遮望眼"中的不畏有
什么典故?
答:
李白的凤凰台
作于唐玄宗天宝年间,他因政敌排挤而离开了长安,四处游历。来到
金陵登
上凤凰台时,有感而发,写下了这首诗,诗中透出了一种郁郁不得志的伤感。而
王安石
的这首《
登飞来峰
》作于宋皇佑年间,此时的王安石三十出头,初入宦海,正是踌躇满志准备大展宏图的时候,所以整首诗洋溢着一种自信...
登飞来峰
答:
【
飞来峰
】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山,并说“不知何时飞来”,故而得名。【千寻】古以八尺为一寻,形容高。【不畏】反用李白《
登金陵凤凰台
》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。【浮云】陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。 译文:飞来峰上耸立着高高...
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层赏析
登飞来峰典故
答:
登飞来峰典故
“不畏浮云遮望眼”这句运用
了典故
。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽。如陆贾在《新语·慎微篇》中写道:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”唐朝李白在《
登金陵凤凰台
》写过:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”意思是:那些...
只缘身在最高层的前
一句
答:
登飞来峰
王安石
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
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