为什么中国国内把日本的武士道精神说的非常极端？

Question

日本武士道精神一直极端而又不符合社会正常发展的思想，在明治维新之后被统治者利用成了维护统治者统治和发动侵略战争的思想工具。中国的很多历史书籍、电影和文学小说里往往把日本武士说的非常极端，日本武士和军人只要面临很多问题就剖腹，把剖腹说的特别吓人，特别是一些把九十年代的老电影。前几天，我在百度知道里的知道日报看到一个小知识，讲的是澄清日本武士剖腹的历史事实。我看完后觉得这个文章也得不错，也澄清了很多被人误解的历史（武士剖腹并不是真的自杀、抗战片里的剖腹场景历史并不存在、武士道精神并不是抗战片里的那样极端、剖腹很多时候只是形式上的仪式而已并不是真杀人、大部分武士并不是剖腹而死等）。

Answer 1

武士道其实本身并不极端的，武士道之所以出现是德川家康统一了日本以后才有的，在此之前的日本武士们并不是那种忠心耿耿（当然忠臣也有），而是稍微看到风向不对就向主公动刀子的那种，所以古代日本大名都是要扣留武士的家眷来作为人质（人质一词就是这么发明的），而即便如此反叛主君的武士还是非常的多，毕竟下克上是日本的传统。

后来明末清初的时候，明朝遗臣朱舜水到日本避难，才将仁义礼智信之类的传过去，从那时开始武士道才开始形成的，而那时候的武士道并不极端。

至于如何走向极端，那还得从二战前夕说起来，因为明治维新以后废除了武士阶层，说白了武士道那时候也荡然无存了，但是甲午战争以后，日本军部逐渐控制了政坛，从那时候开始为了加强对手下士兵的控制（主要还是怕手下反叛），于是才大肆宣扬早就消失的无影无踪的武士道了。这里要注意的是，当时日本军部的人本来就是一群疯子，所以宣扬出来的武士道自然也不是什么好东西，和最初的武士道是截然不同的。曾经日本也有文人批判过军部这种扭曲是非的做法，结果呢？呵呵，被军部流放到北海道种地去了，惨一点的直接被弄死了（比如小林多喜二，当时鲁迅还给他写了悼词）。

至于剖腹嘛，这个原本只是一种自杀的方法，我国古代不也有给一杯毒酒或者一条白绢让其自尽的事情么？简单点说，就是“敬你是条汉子，给你留个全尸”。但是后来在日本军部的极力鼓吹之下，这个剖腹就变味儿了。

所以说，武士道这个东西其实就是一个工具，或者说是一块石头，本身是无害的，但是扔石头的那个人（当时的日本军部）有问题，所以才变的极端。
你看老夫回答的如何？

Answer 2

抵制抗日神剧，伤害了老一代，还有大部分抗日神剧都是出自台湾导演，我不知道导演是怎么(⊙_⊙?)想得，奇怪广电为什么不禁