仡佬族，作为贵州最古老的少数民族之一，自称为“木地人”，具有深厚的历史渊源。他们源自古代白越的“俚”、“蜒”部落，魏晋时期被称为僚人，宋代《溪蛮丛笑》中首次记录为“仡佬”，到明朝正式定名为“僚”。在两千多年前的“夜郎”国衰落后，僚人广泛迁徙，与汉、苗等民族混居，经济生活显著发展。
仡佬族人口约43.7万，散布在贵州省西北部的多个县市，如遵义、安顺等地，以及广西壮族自治区和云南省的部分地区。他们的居住地分散，与其他民族交错而居。仡佬族主要使用汉藏语系的语言，尽管许多人通晓汉语、苗语和布依语，但没有自己的文字，通用汉文。
仡佬族的饮食习俗因地区差异而异，山区以包谷为主食，平坝地区则以大米为主，辅以小麦和薯类。在婚俗方面，仡佬族保留了许多原始传统，如订婚时的“鸡卦酒”仪式，即杀鸡占卜吉凶。虽然不再严格按照古代的“神判”方法解读鸡骨纹路，但这一习俗象征着吉祥，被普遍称为“鸡卦酒”。订婚时，新郎会到女方家中敬酒，以示尊重，体现出母权制在婚姻中的影响。
仡佬族女性出嫁时有打掉上颚大齿的习俗，据说是为了避免伤害夫家，反映了古代对女性的某些观念。此外，婚俗中还有“把门枋”、“追姑娘”和“打湿亲”等独特仪式。“把门枋”象征新娘对家的依恋，媒人需强行拉开；“追姑娘”和“哭嫁歌”则是对少女出嫁情感的表达；“打湿亲”则是新娘进门时用清水洒向迎亲者，象征驱邪祈福。
仡佬族的婚姻习俗中，父母包办和重彩礼的现象依然存在，但现代社会有所改变，新郎新娘在选定吉日后，由接亲和送亲的人伴送撑伞步行到婆家，不举行正式的拜堂仪式，而是直接引入洞房。嫁妆的赠送则在新娘生下头胎小孩满月后由娘家送到夫家，体现了仡佬族独特的婚嫁传统。
婚嫁是结婚嫁娶的意思，是人类为维持社会秩序，传递香火，延续人类文明的一种仪式礼节。通过婚嫁行为，一方面获得社会群体的认可，另一方面，确定正式的配偶关系。婚嫁行为由最初的乱婚无度进化到今天的一夫一妇制，反应人类生存文化的巨大进步。