解脱分，佛教术语，指能为人带来解脱的善根，是三种善根之一，也是修行的位阶之一。
杂集论十三卷五页云：又有四种顺解脱分。
一者、依凭顺解脱分。
二者、胜解顺解脱分。
三者、爱乐顺解脱分。
四者、趣证顺解脱分。
从善法欲乃至为求解脱所有善根，皆名依凭顺解脱分。于彼相应教法所有胜解俱行善根，是名胜解顺解脱分。缘解脱境作意相续清净喜俱所有善根，是名爱乐顺解脱分。卽于此生决定发起顺决择分所有善根，是名趣证顺解脱分。
随解脱分法
具体做法：每一入座，也都包括前行、正行和后行三部分。前行也分为前行的前行和真正的前行两个阶段。其中前行的前行阶段，要擤好鼻涕，洗好脸，里里外外一切要办的事务必完成，总之要保证在入座期间不需要中断打坐而往外跑。随后，坐在床上身心放松，稍加休息，接着立下誓言：我这一座期间，纵然是大恩大德的父亲来到，我也绝不中断入座而随着迷乱所转。指甲掐着肉 发下坚定誓言：“宁死也不舍弃此誓愿！”
1、身的要点：
作毗卢七法，也就是双足金刚跏趺，双手结定印，脊背好像铜钱般挺直，臂膀放松舒展，颈部稍稍向前屈舌抵上颚后面的小坑，眼睛垂视鼻尖。
2、语的要点：
排除垢气，左右鼻孔轮番排三次，同时排三次，共排九次；或者，右鼻孔排一次，左鼻孔排一次，同时排一次，共三次；或者，左右鼻孔同时排三次。以上三种除垢气法，做任何一种都可以。具体做法：左手握金刚拳，压在大腿根儿上（即腹股沟的位置），右手以三股金刚印按住右鼻孔，从左鼻孔缓缓向内吸气，囤积在脐下，观想自己无始以来生生世世所积累的业、烦恼、罪障、破誓言、修行中出现昏愦、沉陷、迷茫错误这一切都变成黑气，向外排散，呼气时就像青稞粒一样，从小扩大，末了一下全然排出，这与洗涤器皿相仿。
3、心的要点：
（1）、发菩提心——为利益天边无际的一切众生，让他们获得圆满正等觉佛果而修行。
修行时务必要观察自己的发心，排除恶心、世间善心等不良心态，真正生起菩提心。
抛弃希求消除今生疾病等的救畏发心，牟取利养赞叹的善愿发心。调整无记的发心。断除小士道、中士道的发心。必须真正生起大士道的清净发心，也就是在心里思维：为了一切有情远离苦因及苦果，获证圆满佛果，我才观修暇满难得。
（2）、接着祈祷上师：在自己的头顶上清清楚楚明观，十万瓣白色莲花的红黄色花蕊上，狮子座层层叠放的柔软绫罗垫上，自己的根本上师身穿出家法衣或者咒师装束，怀着“上师是佛”等五种了知 ，在上师面前一心一意祈祷：“十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝您，请一定要垂念我、加持我！让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟。”在修暇满难得时，祈祷“愿上师您相续中暇满难得的境界，在我相续中生起来”；以无比的恭敬心不断祈祷，同时念7遍或21遍等祈祷文，满怀感恩戴德的敬信之心深情祈祷，结果上师化光融入自身，自己的心与上师的智慧浑然成为一体，处在这种状态中，不跟随过去的分别念，不迎接未来的分别念，也不持续现在的分别念，尽可能入定安住。这以上是入座的前行。
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