中国人现在最缺什么？不是缺钱，而是缺德。为什么这样说，作为事发幼儿园老师竟然对尚在启蒙的幼儿孩童实施扎针，喂不明白色药片，甚至猥亵，这是老师做的吗？是人做的吗？说你是老师这是侮辱“老师”这个圣洁高尚的词语，请问这个教育工作者，你为人父母吗？知道为人师表吗（当然绝大多数老师都是好的，只是个别的一小撮）？
“一日为师终生为父”你知道老师是什么了吧？这说明古人对老师是非常尊敬的，同时也是对老师的一种责任担当的要求吧，如父如子的亲密关系，（竟然舍得对幼儿下手）。
“传道，受业，解惑”，对老师提出更明确的要求，那就是做为老师你要具备最基本的教学业务能力，（当然这里不光只是指真正意义上的老师，也可以是父母），同时要具备为人师表的“师德”，当然还有作为老师的目。这次那个老师可以对幼儿下手，那便可能在小孩子幼小的心灵中种下了伤害别人的种子。孩子长大需要多久才可以纠正过来，因为你是老师，不知道在学生心中有多么重要的地位，你的一言一举都影响到小孩子的以后判断道德与否的能力，甚至是小孩子的以后性格。
古人特别重视教育环境，比如“孟母三迁”，孟子的母亲为了使孟子小时候拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地。所以劝为人父母的，在为小孩子选择幼儿园是务必考察一番，考察其是否有不良的历史记录，考察是否具备教学幼儿的资质。
榜样的力量无穷大，曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她，在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来后，曾子就抓只猪准备杀了它。他的妻子立即阻挡他说：“我只不过跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教诲。现在你欺骗了儿子，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。所以教育小孩要讲诚信。
古人育子有“七不责”之说，古人教子七不责一.对众不责，大庭广众之下，要在众人面前给孩子以尊严，当众批评责怪，其实并不能起教育目的，甚至影响小孩的心理健康。
二.愧悔不责，孩子已经认识到错误了，就不用再多说了，点到为止。
三.晨夜不责，经一夜睡眠，孩子早晨起来，心情好坏是直接影响到他（她）一天的性格行为，故千万别在一大早对小孩大声吆喝，晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他，孩子要么夜不成寐，要么噩梦连连。四.饮食不责，不管小孩犯了什么错，吃饭的时候不要责备小孩，教训孩子，这样不利肠胃消化，更不利身心健康成长。五.欢庆不责，孩子高兴的时候不要责备他，从沸点到冰点是要伤身体，伤心肺功能的。六.悲忧不责，孩子哭闹的时候不要责备他。这时孩子沉浸在自己忧伤的情绪。在加上对其责备，会使其情绪更加忧伤低沉。
七.疾病不责，小孩生病的时候，身体和心理相对要脆弱，此时责备不利身体恢复健康。
以上只是教育小孩的一些古人的方法，可以参考一下，在结合小孩的特点因人而异，但是教育小孩从小应该具备的道德是不变的。