第2个回答 2015-12-06
净心禅，属于禅修的一种，其目的是通过修行清净心来达到禅定的境界。
修习方法
清净心是佛心，是我们的自性所本有的菩提心。修清净心要先修菩提行（也可以叫菩萨行），修菩提行的方法是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智，也都是自利利他的菩萨行。
佛陀老人家能用他的神力将12年间降雨的雨滴数一一算出，却没有办法算得出念一遍观世音菩萨的六字大明咒的功德。六字大明咒：唵嘛呢叭弥吽，梵语的发音为："唵嘛呢叭弥吽" 发音：Ong ma ni ba mi hong!意为：保持自己的身心像莲花一样解：唵为身心，嘛呢为莲花，叭弥为保持，吽为意。
人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅净，爱心无染的人。
修习“净心禅”要身心灵的全面修炼。我是素食和净心禅的倡导者，净心禅修习很简单，就是外调身体、内修净心。净心禅修士的生活主旨是简单健康。
古老的瑜珈经里讲身体是心灵的庙宇，所以请善待你的身体。人要时常清理自己的身体和心灵，修身净心，说来简单做来也不是很难，主要在于你的坚持和说到做到。
修习净心禅要循序渐进，首先是修身，修身要通过：清、调、补的过程；修心则要经过：静心，敬心，净心的过程。
清理身体的方式是：素食和疏通经脉，也许你不素食，但每个星期至少要有一两天要清淡素食，这样可以方便排除身体里的淤毒和污浊。
修习净心禅，净心是每天的功课，每天要让自己至少有半个小时“安静的只跟自己对话”，暂时忘却周遭这纷乱的世界和关于你的所有思绪，这包括生活、工作和个人情感上的种种压力和不快。
修心要经过的静心，敬心，净心的三个过程是：
1、静心：放下心中杂念，避免心浮气躁，静心打坐冥想，去除一切杂念进入清静状态，你会有一种奇妙的美感遍布身心，那是内心真正空静下来的感觉，是宁静、安详的感觉。
2、敬心：这个阶段你会渐渐的拥有同理心，也就是慈悲心，你会自然不自然的就礼敬身边的每一个生灵，你会看到一朵盛开的花而感动的落泪。你会自然而然的谦柔处下，对人和气而适度的礼让，让每一个走近你的人都会感到你安详和舒缓的气息。让人感受到你身上的清凉和自在。你会渐渐从烦恼和痛苦中解脱，继而获得一个喜悦安乐的人生。
3、净心：干净的内心世界，是一个澄澈和透明的世界。是一个没有污染、没有烦恼、没有垃圾的清净世界。“净心”是新生命的开始，我们的内心世界就像一间房子，充满着种种烦恼，生活中失去所爱的悲伤、实现不了的愿望，这些痛苦哀伤忧愁等等负面情绪经久不散。这时要清净你的内心世界，打开窗子，排除污浊的空气让新鲜的空气和阳光进来，这扇窗就是“放下”。内心清净无染为“净心禅”修行的真正目的。
人心时常会被尘埃附着，一层一层，让人看不清真实、干净的自己。让我们一起修习“净心禅”，放空自己、清理掉身体和心里的那些尘埃和垃圾，获得一个干净、清澈、自由的生命。
修习净心禅一段时间，你的身、心改变了，生活态度改变了，带人接物的方式改变了，继而你的人生会自然而然的改变。外调身体、内修净心，改变气质、安详自在，你就这样自然而然的做到了。
功德利益
清净心对修道人很重要。经上说：心净则佛土净。又说：清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方，一定要心清净。
世间法也靠清净心。众生在世间，如果心清净，一定孝；心不清净，不孝。如果心清净，一定尊敬师长；如果心不清净，则不尊敬。
心清净则无所欲求，一定慈悲一切众生；如果心不清净，而能慈悲一切众生，无有是处。
心清净则不造恶业，心清净不受苦报，心清净断集，心清净就是修道，心清净就是证灭。
众生心清净，没有悭贪，行于布施。心清净，没有违犯，能持戒。心清净，不曾有粗暴，能忍辱行。心清净，没有懈怠、懒惰，就是大精进。心清净，不随境转，就是禅定。心清净，智慧明达，就是般若。所以心清净是众德之本。
心得少分清净，证声闻果。心得多分清净，证菩萨果。心最极清净成佛果。
心清净，不可测、无障碍。不可测无障碍，谓之神通。自往生以至成佛果，皆在心清净。修佛道不外乎心清净。
禅宗不过求清净心，叫本来面目。律宗以戒律约束行人，也是求清净心。密宗三密。就是清净心。净土宗，心净则佛土净，还在清净心。其他各宗，华严宗、天台宗、唯识宗、三论宗无一不是求清净心。
如果你所求的不是清净心，求学术、求神通，那皆非佛道，及早回头。
清净心怎么得到呢?有一个方便法门——事中无心，心中无事。大众僧各自检讨精进。
看你的心有挂碍没有?有其他事情没有?如果有，赶紧念佛，令其清净。遇到外边事情，你住著染心了没有?如果对外面的事情，起欢喜心、懊恼心，那是染心，赶紧念佛，使他消灭。所以保持事中无心，心中无事，保证可得大受用。
清净心从六处走了，眼耳鼻舌身意。此人要是眼贪色，一定心不清净。耳贪声，一定心不清净，一定不成佛道，没有道。鼻贪香，心不清净。舌贪味、好讲话，不要问，此人没道心、没道德，于佛道中不得成就。身贪觉触，如果有人淫欲心不断，要心清净的话，无有是处。意贪法，法有两方面，一是过去世，一是未来世，不是现在世，忆想过去，贪著未来，皆是意贪法。如果不守六根，不能清净，不得成就，不是修道人。修行要点在清净心。
今天和大家讲修佛道注意清净心。时时刻刻检讨是不是事中无心，心中无事。禅宗称之为一丝不挂一尘不染，就是本来面目。
我们大家都是一样，我们应该猛然回头，我们无量劫来，叫六根偷走了我们的清净心，无量劫来，流落生死，地狱、饿鬼、畜生皆去过。今天幸得人身，幸闻佛法，怎能再不及早回头?此身不向今生度，更待何生度此身。