为何鲁迅先生会对日本人如此友好？

Question

鲁迅先生写《藤野先生》这篇文时是1926年
而当时日本人对中国早已是蠢蠢欲动了
并且早已发动了甲午战争
那么
为何鲁迅先生会写《藤野先生》一文？
我还听说日本人很崇拜鲁迅
这又是为何？
大家不知道吗
日本曾经有一个诺贝尔文学奖获得者
大江健三郎先生
他就是鲁迅先生的崇拜者之一

Answer 1

我们看到的，是鲁迅对国民政府的一切活动都无不尽冷嘲热讽挖苦诬蔑之能事，讽刺[新生活运动] ，讽刺文艺界[国防文学和抗日文学]的口号，我们不明白，文艺家身为时代的记录者和表演者，怎么可以对日本的巨大威胁无动于衷？当时军队在备战，人民在奉献，艺术界发起[抗日赈灾义演] 、[慰军演出] 、[抗日话剧] ，文学界虽然有[国防文学] 、[抗日文学] 之争，但都是在尽国民的责任，为什么所谓的[族魂] 却这样冷酷无情地讽刺嘲讽这一切的努力？
甚至，鲁迅的作为，是在讽刺中国一切的一切，包括中药中医，包括传统文明和儒家文化，包括历史辉煌和科学贡献，包括衣食住行，没有一样看上眼的，什么，[决不看中医] ，什么[中国的书缝里，只写着两个字：[吃人] ！甚至，要彻底废除中文，什么[中文不灭，国无希望] ！
很遗憾，看鲁迅的书，两个感想：
一是国民政府真宽容，可以让他这样[反动透顶罪大恶极] 的文章横空出世，公然在[申报] 等中国大报刊上发表(即使如此，鲁迅并不满意，出版<<伪自由书>>)，而据我们所知，在1949年后的大陆，无论你怎样变换笔名，都绝不可能有一句类似鲁迅的过激言论发表出来，不等政府动手，身为共产党一分子的编辑已掐死了你的文章，比如我的这种文章只能在网络上发表，绝无可能登陆大陆！
二是中国完了，没希望了，很消极，很压抑！看看阿Q，居然被学者认为人人都是阿Q，我呸-----阿Q那样无赖无耻，怎么可以代表中国人形象？如果30年代的中国人有一半是阿Q，我们不等日本人打，自己就灭亡了！而鲁迅的眼里，人人都是阿Q，所以中国被灭亡的命运，在鲁迅看来，就是[黑暗的铁的牢不可破的屋子，里面的人阿Q一样地在熟睡中闷死过去] ！其它的形象更加不用说，用共产党今天的话说，没有一个[符合主旋律] ，没有一个是鼓舞人心的[英雄模范] ，我们看到的，是[伤逝] 里萎萎缩缩的小知识分子，看到的是[祝福] 里不能抗拒悲惨命运只有被吃掉的[祥林嫂] ，一句话，鲁迅是揭露了中国社会的黑暗面，不过，鲁迅只给我们看 [黑暗面] 而已，仅此而已，看了之后你会感觉浑身无力，觉得那个时代一片黑暗，你绝对不会想到为国捐躯奋斗，唯一的出路要么推翻政府，就象共产党所做的一切；要么接受日本鬼子[打破黑屋子] ，就象鲁迅的弟弟周作人所做的一切！
我曾经怀疑，周作人和鲁迅一向感情良好，日本人侵略中国，周作人迅速成了汉奸政府的高官，是不是曾经受鲁迅的影响颇深？
如果鲁迅是个坚定的抗日主义者，以鲁迅的威望名声，在文章里对日本鬼子如果稍作攻击，我想在当时的民族精神上，该是多大的促进，该激荡多少年青人保家卫国的心？
同时我又想到，鲁迅长居上海租界，与日本人内山书店老板相好，而在战争阴云密布下的中国上海，内山书店是否名为书店暗中却暗中搜集中国情报？或许我只是个人瞎联想，然而，在全国一片抗日形势下，在人民拒买日货焚烧日店的形势下，鲁迅先生却躲在日本的书店与老板喝茶，谈中国[5000年只写着‘吃人’ 两个字] ，谈中国社会的黑暗丑恶与没有希望，谈[费厄泼赖应该缓行] ，谈要痛打[资本家的乏走狗]--- 国民政府……不是太奇怪了吗？对了，我也差点忘记了鲁迅先生的书曾经就在内山书店出版并由内山书店贩卖，如果内山老板没有弃暗投明，放弃对日本天皇的效忠的话，那么，我想鲁迅先生的书肯定不会有鲜明的抗日思想，不会对[大日本帝国的利益] 有冲突，才能在日本人的书店贩卖！
还有，让无数鲁迅迷们所难以想象的是：1932年1月28日上海淞沪抗战爆发，日本人疯狗一样进攻上海 ，当国军19路军[八百壮士]浴血奋战的时刻，鲁迅先生在1月29日，就急急忙忙躲到------日本人的内山书店，藏到2月6日，再由内山书店店友(？)护送至英国租界内山书店分店避难，藏到4月，于十九路军抗日最惨烈全国大支援的时候，鲁迅在避难所整理<<三闲集>>，<<二心集>>！
尽管无数的学者可以给鲁迅涂脂抹粉把他描绘成一个所谓的[民族魂] ，尽管共产党可以感谢日本人的侵略给了他们夺取政权的唯一生路，也顺便感谢鲁迅对国民政府的攻击；尽管鲁迅的文章确实有很高的文学价值，然而，我要说：
鲁迅，绝对不配当中华民族的[族魂] ！

Answer 2

也许.............鲁迅是文坛达人。日本人觉得，看看看，你们中国人的伟大偶像都是我们日本留学培训出来的，他的弟媳妇都是日本人。小日本就沾沾自喜开了，更何况鲁迅的亲弟弟周作人更是个亲日派，尽管两兄弟有不合，但是毕竟还是亲兄弟嘛。小日本可能就对鲁迅产生了认同感。
第二，民国那阵子，中日之间的矛盾还不至于说起日本就想打（后来日本自己下贱和我们杠起来了，我们不得不讨厌他）孙中山那几个搞革命的，动不动就跑到日本去了。咱的挺大一堆革命前辈都是日本留学回来的。
第三，鲁迅先生感激的是藤野这个人，并非变了日本人的走狗。藤野在学业上生活上都有恩于他，咱们中国人知恩图报。后来他们小日本来欺负人的时候，我就不信鲁迅先生不恨日本民族。
以上都是我的猜测，本回答被网友采纳

Answer 3

日本对中国的侵略是让人不齿的，日本的普通民众不知道事实真相,作出了一些伤害中国人民的事.
而日本民众不过是政治的牺牲品,他们的心灵本来是美好的,但是却被野心家们魔化了.
大多数的日本人象中国人一样渴望和平,他们的身上也有人类的美好品质,鲁迅先生与藤野先生的师生之谊便是很好的例证.
因此不能把政治与人性混为一谈,换言之,人性只要不被政治奴化,都是一样美好的.
我们要做的,是解除日本人身上的魔化,让他们重获人性,而不是把魔化部分与人性一起消灭.
中国的落后责任主要在中国自己,鲁迅先生认为与其仇恨别人不如拯救自己.

Answer 4

大多数人到日本留学都是在甲午以后，为的就是学习日本的先进经验，当时不少人的情感是崇敬多于仇恨。至于鲁迅本人，是新中国成立后树立起来的唯一文豪，又与日本有密切的渊源，当然成为日本左翼文人崇敬的对象。大江健三郎就是其中之一。

Answer 5

我猜的，首先，日本这个民族挺贱的，见了厉害的就卑躬屈膝，见了弱小的就狗仗人势。

鲁迅是文坛达人。日本人觉得，看看看，你们中国人的伟大偶像都是我们日本留学培训出来的，他的弟媳妇都是日本人。小日本就沾沾自喜开了，更何况鲁迅的亲弟弟周作人更是个亲日派，尽管两兄弟有不合，但是毕竟还是亲兄弟嘛。小日本可能就对鲁迅产生了认同感。
第二，民国那阵子，中日之间的矛盾还不至于说起日本就想打（后来日本自己下贱和我们杠起来了，我们不得不讨厌他）孙中山那几个搞革命的，动不动就跑到日本去了。咱的挺大一堆革命前辈都是日本留学回来的。
第三，鲁迅先生感激的是藤野这个人，并非变了日本人的走狗。藤野在学业上生活上都有恩于他，咱们中国人知恩图报。后来他们小日本来欺负人的时候，我就不信鲁迅先生不恨日本民族。
以上都是我的猜测，