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佛教关于杀生问题
佛教关于杀生问题苍蝇蚊子蛆虫蜜蜂这些没有中阴身的动物杀了是不是没什么报应
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推荐答案 2016-09-25
佛教不杀生心念的有意无意,只是因果报应的形式有所不同罢了。
从戒上讲,有重戒,轻戒,吃三净肉还只是一种方便和过渡而已,让人少犯杀戒,多发善心,逐步过渡到习惯成自然,持戒纯熟。
真正持戒精严,惟有佛。
我们呼吸,也是要杀生的:但是,总不能不呼吸吧。
自己能够持不杀戒精严,那当然是最好不过。若一时不能,可以吃三净肉作为过渡,培养慈悲心。
自己能够,但是家人和亲朋反对,也只好“恒顺众生”。
佛家讲“恒顺众生”,儒家讲“移风易俗”,“潜移默化”。
怎么办?你能做主且别人都赞成欢喜时,按佛门仪轨(持不杀戒精严)。你不能做主且别人都对(佛门仪轨)生厌时,“恒顺众生”——“因势利导”,自己默默地为他们(包括杀者、被杀者)念佛,借助佛菩萨的愿力,为他们超度、“消业”,总之,要让众生生欢喜心,导向慈悲心,导向学佛(机缘成熟时)——要对机随缘,因势利导,潜移默化——好雨知时节.要辨认有情生命,必须先具备一些思考。 1。此有情是否具备五蕴,六根,六尘?? 如没有,那么这是无情众生。那么细菌并不具备五蕴,六根,六尘。 那么它是无情众生。 2。 佛陀制定不杀生戒有强调有情众生,而不是所有生物或者众生都算在内的.
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其他回答
第1个回答 2016-09-25
谁告诉你他们没中阴身!
一样的杀业,一样要还命,一样要下地狱。
布施得财富报!偷盗贪小贫穷报!
吃肉多病,杀生短命!放生者寿!
吃素健康不欠债!
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声
种善因得善果!
种恶因得恶果!
礼佛一拜,罪灭恒沙。
念佛一句,添福无量!
祝六时吉祥,福慧圆满!
南无不大呀(皈依佛)
南无达摩呀(皈依法)
南无僧伽(ga第一声)呀(皈依僧)
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛!
南无音拿摩,阿音a第一声
第2个回答 2020-12-22
佛教的教规是不能杀生?但是佛陀为什么要怂恿自己的弟子自杀?
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关于佛教杀生
,惩恶的
问题
,一直不是太明白
答:
1. 释迦牟尼佛在《楞严经》中强调直心是道场,制定戒杀律仪,旨在为小乘学人提供方便,并非出于对杀生的直接禁止。2. 佛制定戒律,特别是
关于杀生
的规定,是为了帮助在小乘阶段尚未圆满或不愿进入大乘的学人,避免因杀心而遭受严厉果报。3. 小乘阶段的学习以自利为主,当一个人未能自利或未达到自立...
为什么
佛教
不能
杀生
答:
推己及人,试问世上谁愿意被杀?谁愿意自己的家人被杀?中国圣人孔子有句名言——“己所不欲勿施于人”,正是
佛教
不
杀生
的注解。我们看看动物被杀时的哀嚎挣扎,就可以知道,一切众生都不愿意被杀,佛教怜悯一切众生,制定不杀生的戒律,恰恰证明佛教是最伟大的宗教。中国古代圣贤也说:”君子之于禽兽...
佛教
真的没有提倡不
杀生
吗
答:
不
杀生
,是
佛教
的重要戒律。佛教的“五戒”。“菩萨戒”,“沙弥戒”,“比丘戒”,这些戒律中,不杀生,都是重要的内容。《地藏经》上讲,杀生罪过无穷,果报很可怕。我们学佛应该以佛经为依据。
佛教
为什么反对
杀生
?
答:
据《杂阿含经》记载,成就三十种恶法,命终之后,必然堕入地狱之中;相反,成就三十种善法,命终之后,必然获得天仙之报。在这一善一恶当中,无不涉及
杀生问题
。由此可见,不杀生在
佛教
中几乎是不可触及的天条。不过,强调不杀生并不等于说绝对不能杀生,是否应当杀生,关键要看当时的情况。据《杂阿含...
为什么不能
杀生
佛教
中杀生的含义及其重要性?
答:
字面含义,不能杀死其他动物(包括虫子),引申为食素(包括葱蒜韭菜)。我认为这是我国
佛教
最重要的戒律之一,佛教讲求众生平等,六道轮回,他前世或者来世可能为人,今世你杀他,来世他杀你,冤冤相报无穷无尽,难证菩提。
佛教
为什么不让
杀生
?
答:
佛教
所说不
杀生
,是指,不杀“有情众生”所谓有情众生,实质是指【有灵魂的众生】,表现为有眼耳鼻舌身意六根之类和思想感情 不杀生,是为了:1,不让有灵魂的众生,因为身体的损毁而感到痛苦,同时避免这些灵魂,因为痛苦而生怨恨,前来报仇 2,增长自己的慈悲心,令自己更容易平静,更容易契合...
佛讲
杀生
造罪,果报自受。我想请问大德,以肉为食的野生猛兽,一生杀生...
答:
1.肉为食的野生猛兽,弱肉强食,与人
杀生
一样,《地藏经》上讲是“轮回替偿报”,就是在今后亿万生中被别的猛兽吃掉。2.猛兽不吃小动物难生存,这是前世恶业的果报。许多人也是如此,在这个世界上身不由己,不得不做“杀生、偷盗、邪霪、妄语,饮酒”相关的职业才能生存,谁都希望做体面的事...
佛教
如何看待为众生的利益而
杀生
呢?
答:
各有各报。因果是不会乱的。你杀了恶人,造了杀业,要受杀业之报。但同时又让多人受益,感到安心,你又造无畏布施之善业。两者并不抵消的。因缘成熟,各有各报。经中讲,
佛
为救众杀了恶人,多世偿还命债,成佛之后,犹受此报,提达婆多为恶人之后身,多次对佛相害,感招生身直接堕下地狱。
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