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佛教杀生因果
杀生
会有什么
因果
报应
答:
杀生
有罪是造孽,但残害虐杀动物罪恶万 倍,切不可犯,而且往往会现报。 有的人说不会,只是他造的孽还没有满盈, 时间没有到而已。 一般速报在几天或几月就会出现,中报几年,远报在几 十年才能看到。 诸恶莫作,众善奉行。
牢记
佛教
里的10种善恶
因果
,一生都会受益无穷
答:
一、不
杀生
:救护生命 二、不偷盗:给施资财 三、不邪淫:遵修梵行 四、不妄言:说诚实言 五、不两舌:和合彼此 六、不恶口:善言安慰 七、不绮语:作利益语 八、不悭贪:常怀舍心 九、不嗔恚:恒生慈悯 十、不邪见:正信
因果
造善业者,因其造业轻重而生于阿修罗人道欲界天中。所感之余报,与上所...
学佛·《
佛教
论:
杀生
的果报》
答:
不要以为学佛的人才受此五戒,作为一个正常人也不能随便乱
杀生
,乱淫邪,去做偷盗之事,在
佛教
里杀业有两种报应,如果经常有杀业得人,这些人都是短命,或者是生病。如果多病短寿就是在过去一生中犯有杀业,也就是 这个人现在的短寿,身体多病那么这个人在以前一定犯有杀业。佛教里讲
因果
报应,希...
学佛疑惑
杀生
与
因果
答:
首先我们需要知道我们是人,无论是佛祖还是菩萨都是获得无上智慧的人,佛法以及任何典籍都是前人智慧的结晶。在自然界,
杀生
是必然存在的,不过不能有违自然规律,否则会因为杀生遭受
因果
,这在哲学上面也是这样的,因果互为关系相互影响。杀生关乎万物的生灭,所以应该谨慎的进行,在古代,杀生也是有严格的...
根据
佛教因果
轮回理论,前世杀了人的人今世将会怎样?
答:
根据《地藏经》上讲:若遇
杀生
者,说宿殃短命报。因此,前世杀人肯定属于杀生,既然前世有杀生,那么今世必定遭受“灾殃”或是“短命”的果报!此谓“佛言不虚”也!阿弥陀佛!
杀生
说的是什么意思?
答:
杀生指的是在动物、植物、微生物等生命体中剥夺其生命的行为,是一种造物主所不能容忍的罪恶行为。在
佛教
中,
杀生因果
是三天三夜难以消解的严重罪过。这也是很多人大小事情都要讲求怜悯和对自然界生命的保护的重要原因。杀生不仅是一种伦理道德问题,也是一个伦理、道德与保护生命的相关性问题。通过从杀生...
佛教
说杀什么下辈子变什么
答:
佛教
没有说杀什么变什么。
因果
报应不爽,造如是因,必得如是果,造杀业自然有恶业果报,业力重的还要堕入地狱,受大苦报,这就不是下辈子变什么这么简单了。因果法讲善有善报,恶有恶报。不能错乱因果,否则说出杀什么下辈子变什么,有人就会问:杀了一个圣人,下辈子会不会变成圣人呢?最明显就...
佛法
杀生
的反作用力可能抵消吗?
答:
所谓的
杀生
的反作用力,其实就是
因果
关系,善有善报,恶有恶报。杀生的业报很重,给众生带来很多烦恼痛苦。要想抵消基本是不可能的,但可以通过修行佛法,断恶修善,多放生,多忏悔等方法,来最大程度的减少杀生的业报苦。
杀生
的果报严重吗
答:
如果不断除
杀生
之念而修习禅定,就像有人塞着自己的两耳高声大叫,希望别人听不到一样,名为欲盖弥彰。那些
杀害众生吃肉,会有果报,遭恶报吗?
答:
3 这个业因,我们很容易想象得到,是
杀生
的果报!杀生吃肉,你怎样杀害众生,到这个地狱,鬼卒就怎样对付你——业
因果
报,丝毫不爽。4 我们在二次大战看到战争里面那种屠杀,大规模的屠杀,非常残忍的屠杀,什么原因?杀生的果报。5 你没有这个业因,杀人的魔王见到你,也不会动一个念头要害你;无缘...
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