无我相。无人相。无众生相。这句佛语是出自那一部佛经、

Question

如题所述

Answer 1

出自《金刚般若波罗蜜经》，即常说的《金刚经》。

“无我相，无人相，无众生相”意思为：没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，这样就不能接近、亲近众生，如何度化众生。

无我相、无人相、无众生相以及无寿者相，实际上这四相都是讨论同样的事物，就是“我”。人相就是别人之相，总在你的对面的别人，菩萨要有此相，如何度你，你会想他为什么要度我，对他有什么好处，他想占我什么便宜，在你的对面是永远无法度你的。

扩展资料：

《金刚经》的核心思想就是要求菩萨“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。（无我相（心中不执着于我的形态），无人相（心中不执着于他人的形态），无众生相（心中不执着于其它生命的形态），无寿者相（心中不执着于长期存在的物质如：山河大地，日月星辰等的形态））

菩萨观诸法如幻如化，虽志求无上菩提，广行一切善法，愿度尽一切众生，但不见有一法可得，有一众生得度，惟有如此，才能融入般若性海，成就无上菩提。

而要做到这一点，就须“应无所住，而生其心”（《金刚经》，意思是人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛，找到自己的真心）。禅宗诸师横说竖说阐发的不外乎《金刚经》的这一般若思想。

参考资料来源：百度百科——金刚般若波罗蜜经

Answer 2

是出自《金刚经》的。摘录一段：须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”
　　佛告须菩提：“莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。
　　“何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，则为著我、人、众生、寿者。若取法相，即著我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即著我、人、众生、寿者。是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法！’本回答被网友采纳

Answer 3

金刚经