我是在家修行人。 也懂一些道理，分享一下，做个参考也好。
往生，通常就是往生极乐世界，是净土宗的修法，很好。
往生，简单来说，只有三个条件—— 信、愿、行
信，要真信，愿，要切愿，行，要念佛，而且要尽力做到十善业道，做到净业三福。
《观无量寿经》提到的净业三福，是很重要的。 最好背起来。
念佛是善业，布施也是善业，持戒、忍辱、修路、让座、种树、保护动物、放生，都是善业，一切的善业，都可以回向往生极乐世界。
其他的，推荐听印光大师的话。
功德由心愿而广大，果报由心愿而速获。——印光大师
念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉？——印光大师
不修身而念佛亦有利益，于决定往生，则百千万中难得一个。——印光大师《复卓智立居士书一》
心地上了不起恶，全体是善。其念佛也。功德胜于常人百千万倍矣。——印光大师《复马契西居士书一》
不省三业，不持五戒，即无复得人身之分，况欲得莲华化生，具足相好光明之身耶？——印光大师《复高邵麟书三》
彼终身念佛，心常冀人天福报者，纵令精进，因其心愿尚恋此娑婆，何得有生极乐之望乎？——印光大师《复智圆居士书》
金刚等持诵，亦不必废。但以持经咒之功德，通用于回向往生，则六度万行，皆为往生助缘，是为圆修。——印光大师《复慧海居士书五》
末法学人，如其智力充足，不妨圆修万行，回向往生。否则固当专修净业，以期仗佛慈力，横超三界，直登九莲也。——印光大师《无量寿经颂序》
吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。 若或了无恭敬，则虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者矣。今之在家读佛经者，皆犯此病。——印光大师《与徐福贤女士书》
当云净土法门，修有专圆。由众生根器不一，致诸祖立法不同。善导令人一心持名，莫修杂业者。恐中下人以业杂致心难归一，故示其专修也。永明令人万善齐修，回向净土者。恐上根人行堕一偏，致福慧不能称性圆满，故示其圆修也。——印光大师《复永嘉某居士书二》
【汝已七十多岁，不久就要死了。现在就要把一切事，通安顿好。心里头除过念佛外，别无一件事挂牵，则临终时，方可无挂无碍。若现在还是样样放不下，看不开，则临命终时，所有贪恋衣服，首饰，房屋，子孙之心，通通现前，如何能够往生西方。既不能生西方，则汝一生守节念佛，及所作种种有益之事，完全成了福报了。】【汝能照我所说的做，一切事通通放下，到了临命终时，自然感佛亲垂接引，往生西方。若是仍旧贪恋一切好东西，及银钱、地亩、房屋、首饰、衣服，及女儿、孙、曾、等，则万万也不会生西方了。】——（示周余志莲女居士法语）印光大师