有人人认为,当出家做和尚是逃避当今社会,是不适应社会的人做出的决定

他们是被逼的,但是又对佛学里的东西感兴趣,于是就钻进去了。
这个说法看起来有问题,但是我不知道他错在哪里,无法说服他

佛学就是一种依靠束缚人的行为、自我捆绑来达到某种逻辑意图的“行为哲学”,让人的灵魂无所依靠,而且走入一种深层的狭隘。

在北京各大寺院,烧香上贡的钱,一人少则数百,多则上千。

而天主教教堂的弥撒献仪却全凭自愿,一般都是给几毛,几元的,一分不给,也同样蒙天主的祝福。因为这些银钱跟自己所蒙天主的恩典是毫无关系的!

人用现世的银钱来交换自己的平安,那样依靠倡盗积攒财富的岂不是福乐?难道我们今天的所得,一切的一切不是来自神的恩典吗?神给了我们的,我们怎么用来与神交换平安呢?

人,变卖了家产,换得财物,去制造个泥像,对着拜,物质本是物质,无法给这些人什么帮助。不停的念叨那些连这些人自己都无法参悟的音符,有什么意义呢?这些人并没有在祈祷,更,也无法集中。感性和理性都是超验的,都是天主(上帝)所赋予人类的恩典,完全感性否认理性,或者完全理性否认感性都是万万不可的。而这些人却因此背弃了人类的救主——耶稣基督!

佛学哲学,以及其他一些不信唯一神的宗教的宗教性,我们要清楚,这是人类「自下而上的」在人的理智内以人为中心的寻找。

可是基督信仰,则是三位一唯一真神天主(上帝)「自上而下」的自我启示。

佛学哲学是「人找神」最后得出的结论:有的人说自己变成神,有的人干脆说无神,还有的人到处认神。因为自认为“爱”动物,所以无视人的尊严说:人和动物一样;因为自认为“爱”人,所以妄自尊大说:人能变成神。

基督信仰,是「神找人」并启示人类存在的终极意义:人和动物以及一切都是神的造物,我们爱护动物,但人的灵魂是天主(上帝)的肖像,人不是动物,人的尊严和道德在创造我们的天主(上帝)内得以确定;上爱天主(上帝),下爱人,并且信相对于无限自在的天主,人永远是有限的受造物。

佛学,所谓一切因缘起。是一种人类研究「时间、空间」逻辑系统之下的人理智内的哲学体系。讲究因果轮回。你要明确的是:因果只是一段信息的表达,或者是人类观察自然所总结出的一种“秩序”、“规律”,充其量只是人的意识创造,好比是盲人摸到了大象的腿。因为没有时间,不成因果;没有空间,也无因果!一段程序,比如windows,你要认识的并不仅仅是程序本身,你更应该了解程序的设计者!因此,你人生的意义并不是仅仅认识一种规律和法则。而更应该认识规律的主宰、规律的创造者——三位一唯一真神天主(上帝)。你应该在神的旨意中寻找自己人生的目的和答案,一个最简单的问题就是:我从哪里来,我要去哪里?

两手空空来,也要这样离开!什么你都带不走!世界不过是一个旅社,一个考场!人类的灵魂本不属于地上,世界是为了让我们经历、考验!而人类应归于永恒的道路、真理、生命——主耶稣基督!

基督信仰不带给你繁忙的工作后额外的压力,却是带给你心灵的释放和平安!

基督信仰不带给你现世的银钱,却是带给你生命的永恒,不可朽坏的救恩!

朋友,祝你平安!朋友,请接受人类的救主耶稣基督对你的召叫!

[路] 5:32 我来不是召叫义人,而是召叫罪人悔改。」

[若] 12:47 无论谁,若听我的话而不遵行,我不审判他,因为我不是为审判世界而来,乃是为拯救世界。
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第1个回答  2009-03-30
他说的是对的,你无需反驳,但他的说辞非常非常片面,古往今来,出家的人千千万,有几人是真正的出于对佛法的热忱?大多数人是出于被迫或者是逃避尘世才出家的,但他错就错在他不懂佛,没有研究过佛书没看过佛教的故事,如果让他看看《十大高僧》这本书,他肯定不会再那里信口扯淡了,那里面的和尚都是真正的高僧大德,他们大多家境富裕,从小受环境熏陶(家人信佛教或与出家人交往),年纪轻轻一心出家念佛普度众生,这些人难道说是被逼的?
另外我最讨厌那些不懂佛教的人乱说佛教是教人出世、逃避现实的了,佛教本意根本不是那样,而是那些逃避现实的假和尚太多了,是他们弄脏了佛教。佛教是教人向善、修心,并通过自己的双手来改变自己命运的一种伟大哲学,它说一切都是虚空,尘世所有的挣扎都是法的因缘,任何人逃脱不了五常的轮回,包括那些高僧,除非他的修行真正高的不得了才可以,佛教教人尽人事、顺天命,自己没那个能力没那个胸怀去蔑视去舍弃这个尘世,那么就该去好好的承担,尽了每一分自己的责任,逃避、自杀等都都是不可取的,并且自杀的人有大大罪。现代人更需要去信仰真正的佛教!但那些像古代那样为研究佛经到痴迷而出家的人估计是没有了,佛经对现代人而言太难了。
佛教认为改变命运的唯一方式就是真心的行善,请记住是真心的,而不是为了积攒功德才去行善。
我觉得我说的有很多是不对的,毕竟我是看了很简单的佛学书才稍微了解了那么一点,谁知道有没有玷污佛学?罪过。。。。。
第2个回答  2009-03-30
这个问题应具体情况具体分析。出家做和尚有各种原因。楼主所说的原因在现实中确实存在,但还有其它种种原因。从正面讲,喜欢佛教的年轻人也大有人在,他们非生活所迫,是自愿当和尚的。当然,因家庭所迫,自以为看透了社会,厌烦社会去做和尚的也有,还有把做和尚做为一种职业的,还有临时避风去做和尚的。他们均无啥错,也不犯法,是他们的自由,政府是不多管的。只是出家离走的人对其家庭亲人有影响有损失而己,这是一种社会矛盾,但只能劝导不能强治。因各家矛盾并不一样,只能具体矛盾采取不同方法解决而己。
第3个回答  2009-03-30
他是没有见到真出家人的精神状态 实际上真的出家人 很多是非常积极生活的 他们只是选择了出家修道的生活方式 这在现实的人看来无法接受 因为现实的人 无法舍弃身边的情欲和 物欲 当然无法认同这样的舍弃了

很多出家人是事业很顺利的人 但是他们还是出去了 出家人很多都是非常坚定、开心等等心态的人 你会在他们身上发现很多积极的心态 但是我们这些在家人 很多不愿去看

产生这种问题的一个原因是 我们这些俗人视物质为己任 呵呵
认为不追求物质的人 就是逃避 其实是自己糊涂而已
第4个回答  2009-03-30
阿弥陀佛
你又何必非要去说服人家呢?
莫不如顺其自然。
出家不过是为了更好地修行。
别人怎么看待出家是别人的事情,玄奘法师不早已说了吗?“如人饮水,冷暖自知”。
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