第1个回答 2022-07-21
原文
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
无为而无不为，取天下常以无事；
及其有事，不足以取天下。
译文
随着认知的不断提升、逐渐明白了天道以后，就会慢慢懂得什么是自己不能做的，自己想要做的事会越来越少，在机缘到来前不会冒然做任何事，面对一切都有了无为（随缘、不攀比、不内卷、佛系生活）的心态。
有了无为（随缘、不攀比、不内卷、佛系生活）的心态，那么任何事都可以自然而然地迎来机缘，只要机缘到了，都是可以做的。
统治者也要有以上的态度，如果背道而驰、好大喜功、胡乱折腾，那么就不配做统治者了。
解读
有所为，有所不为
本章和《道德经》第67章有一定的关联，67章讲修道的要领共三点：
一、要有良知，
二、是不与人攀比造成铺张浪费，
三、不争强好胜。
这就是《道德经》第47章讲的圣人通常会隐居闭门独处的原因，“享受孤独”的同时自然就做到以上三点了。老子在第47章讲了“闭门读经，向内求道的圣人”，第48章紧接着讲领悟圣贤书得到良知的圣人会有无为（随缘、不攀比、不内卷、佛系生活）的心态，可以做到有所为有所不为。第67章又进行了补充和关联。这三章就是在讲圣人平时的生活状态。
圣人提倡的真正的躺平，就是：无为，随缘、不攀比、不内卷、佛系生活，都是一个意思。躺平和摆烂是有区别的。摆烂（自暴自弃、破罐子破摔）就是极端思想。很多毒书就是让人摆烂的，让人觉得活着没有意义。什么人匹配什么书，烂人匹配有毒的烂书，圣贤匹配有良知的圣贤书。
良知何处去寻找？《创造宇宙说明书》！有了良知以后，就可以明白天道、明白自我，就能知道什么是自己能做的、什么是自己不能做的，就可以有无为（随缘、不攀比、不内卷、佛系生活）的心态，那么任何事都可以自然而然地迎来机缘，只要机缘到了，都可以做，比如根据自己的实际情况量力而为顺应天道、替天行道。
有这么一句话叫：“人，最难的不是知道自己能做什么，而是知道自己不能做什么！”很多科技大佬们都说：“我每天最难的，是决定砍掉什么项目，而不是做什么项目。”而很多“成功学”告诉人们无论什么事，谁都可以做、都能做成功，让人们既贪心又攀比、无知无畏、胡作非为！
一位科技大佬劝年轻人：“在一切没有搞明白之前（在没有认清世界和自己之前），不要过度地勤奋和努力，方向错了不但会伤心，而且会伤身，因为这个世界是不公平的，规则是别人定的，裁判是别人当的，随时会让你进入错误的赛道，随时把你罚下地狱。”
普通人太努力、太要强（其实是盲目攀比、死要面子），不但自己的后果会很悲惨，而且会连累其他人，大损功德。羚羊是羚羊，老鹰是老鹰，奔跑的羚羊变不成翱翔的雄鹰，这是很简单、很自然的道理，可是很多人或很多做父母的就喜欢明知不可为而为之，非要逆客观规律，强迫自己和亲人，最后弄得满盘皆输。这个世界上，很多人得抑郁症，就是生命能量被用在错误的地方且过度消耗了，生命力快耗尽了。
作者批注：“要强”和“自强”有区别。要强的意思为：好胜心强，不肯落在别人后面（老和别人去比），这是不符合《道德经》的。而自强符合《易经》讲的“天行健，君子以自强不息。”君子会顺应天道，不断完善自我（只和过去的自己比），会有功德和福报。
只有明白天道和自我以后，才可以进一步明白天道剧情如何发展，明白自我如何作为（顺应天道、顺势而为）。一位科技大佬透露：“我在40岁，创业之前，悟到一个道理，聪明、勤奋的人太多了，都成功了吗？并没有！因为只靠聪明、勤奋并不能保证成功！要想成功，最关键的是顺势而为！”
作为一个真正的人（而非机器人、工具人或资源），一定要先提升认知，明白了天道、明白了自我（知道自己的天赋）以后，再去有所作为，将大有可为。天生我材必有用，有人少年得志，有人大器晚成，每个人都有属于自己的赛道，不是你不行，而是没有找到适合自己的赛道。夸张点说，如果选对了适合自己的赛道，哪怕坐着不动、躺下也可以成功。
一般而言，一个人在很多方面都是没有天赋的，最好不要投入过多的时间和精力，因为在不擅长的方向勤奋努力一辈子，自己的天花板也比别人的脚底板低。有句话叫：一个庸才，也许靠勤奋和努力可以成为一个人才，但是绝对成不了天才。庸才就是在天赋以外非常努力，顶多可以成为人才。天才就是能够很早就明白自我、发现自己的天赋并加以强化和发挥。就算不是天才，只要打磨自己最擅长的，把一个方面做精、不断升级到极致，那么也可以成为某一领域的强者。